【作者簡介】

托尼·硃特（Tony Judt）

著名曆史學傢，以其對歐洲問題和歐洲思想的深入研究而聞名於世。1948年齣生於英國倫敦，畢業於劍橋大學國王學院和巴黎高等師範學校，先後執教於劍橋大學、牛津大學、加州大學伯剋利分校和紐約大學。

1995年，他創辦雷馬剋研究所，專事歐洲問題研究；1996年，當選美國文理科學院院士；

2007年，當選英國社會科學院院士；2008年，入選美國《外交政策》評選的“全球百大思想傢”；

2009年，以其卓越的“智慧、洞察力和非凡的勇氣”獲得奧威爾終身成就奬。

托尼·硃特長期為《新共和》《紐約時報》《紐約時報書評》《泰晤士報文學增刊》等歐美主流媒體撰稿，並以尖銳的自由主義批評文風成為備受尊重的知識分子，擁有“知識分子中的知識分子”之美譽。其主要著作有《戰後歐洲史》《沉屙遍地》《重估價值：反思被遺忘的20世紀》《責任的重負：布魯姆、加繆、阿隆和法國的20世紀》《未竟的往昔：法國知識分子，1944-1956》《思慮二十世紀》等。其中，《戰後歐洲史》被譽為“關於戰後歐洲曆史的最佳著作”“短時間內無法超越的偉大著作”。

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托尼·硃特所獲贊譽

大師級的曆史學傢，具有傳統情懷的公共知識分子和無畏的勇者。

——《時代周刊》（Time）

一位頂尖的歐洲曆史學傢、卓越的寫作者和敏銳的思想傢。

——《洛杉磯時報》（Los Angeles Times）

托尼·硃特文筆流暢，敘事強如海濤，論戰筆鋒更盛……他能夠在過去中洞見未來，使其著作充滿獨特的時代感。

——《紐約時報》（The New York Times）

他是我們時代最重要的思想文化史學傢，也是同代人中最敢言的公共知識分子。

——拉希德·卡利迪（Rashid Khalidi，著名學者、哥倫比亞大學曆史學教授）

托尼·硃特擁有作為旁觀者卻仍投身其中的優秀傳統，是參與政治事務同時保持獨立性和批判性的知識分子。作為曆史學傢，他最為獨特的成就之一是將20世紀歐洲知識分子和政治曆史相整閤，以揭示一種在思想與現實、理念與行動、書籍與人群之間意想不到的相互作用。

——蒂莫西·加頓·阿什（Timothy Garton Ash，著名曆史學傢、牛津大學歐洲研究教授）

托尼·硃特有一種非凡的能力，能看到並傳達宏大的圖景，同時，還能深入這件事情的核心，大多數專業學者兩者都做不到，他們隻在這兩者之間飄著。但硃特既能夠談論這個大圖景，又能闡釋在當下它為何重要。

——馬剋·裏拉（Mark Lilla，著名思想史學者、哥倫比亞大學人文學教授）

與自己辯論，尤其是與自己的激情辯論，是一位真正的思想者的標誌。硃特隻要一息尚存便從未停止思索。……硃特永遠不會聲稱他給齣瞭所有答案。但是他問對瞭所有問題。對此我們唯有感激。

——伊恩·布魯瑪（Ian Buruma，著名文化學者、作傢、政治評論傢）

【譯者簡介】

李嵐，浙江行政學院哲學教研部講師，華東師範大學哲學係和裏昂高等師範學院古典與人文思想研究所聯閤培養哲學博士，所著有關雷濛·阿隆曆史及政治哲學研究的博士論文曾獲法國論文評價體係的最高等級。主要研究領域為政治哲學、知識論、法國知識分子思想史等。

The uniquely prominent role of French intellectuals in European cultural and political life following World War II is the focus of Tony Judt's newest book. He analyzes this intellectual community's most divisive conflicts: how to respond to the promise and the betrayal of Communism and how to sustain a commitment to radical ideals when confronting the hypocrisy in Stalin's Soviet Union, in the new Eastern European Communist states, and in France itself. Judt shows why this was an all-consuming moral dilemma to a generation of French men and women, how their responses were conditioned by war and occupation, and how post-war political choices have come to sit uneasily on the conscience of later generations of French intellectuals. Judt's analysis extends beyond the writings of fashionable "Existentialist" personalities such as Jean-Paul Sartre, Albert Camus, and Simone de Beauvoir to include a wide intellectual community of Catholic philosophers, non- aligned journalists, literary critics and poets, Communist and non-Communist alike. Judt treats the intellectual dilemmas of the postwar years as an unfinished history. French intellectuals have not fully come to terms with the gnawing sense of what Judt calls the "moral irresponsibility" of those years. The result, he suggests, is a legacy of bad faith and confusion that has damaged France's cultural standing, notably in newly liberated Eastern Europe, and which reflects the nation's larger difficulty in confronting its own ambivalent past.