卡洛·金斯伯格(Carlo Ginzburg),意大利著名历史学家,“微观史学”的先驱。1939年生,1961年获得比萨大学文学博士学位,并在博洛尼亚大学等多所意大利大学任教,1988年起任加利福尼亚大学洛杉矶分校教授,研究领域为意大利文艺复兴史与欧洲近代早期史。主要代表作品为:《奶酪与蛆虫——一个16世纪磨坊主的精神世界》(1976年)、《夜间的战斗:16、17世纪的巫术和农业崇拜》(1966年)。
发表于2024-11-21
夜间的战斗 2024 pdf epub mobi 电子书
以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格,在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前,还有一本为当今史坛所不可忽视的著作,即这本《夜间的战斗:16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书,是微观史学方法的最初尝试。 但...
评分Carlo Ginzburg的这本早期的著作,在史学理论、观念、材料和实践上都是史无前例地创新,可读性也非常高。民俗传统的演变、流传和宗教裁判所的宗教理想、预期之间的鸿沟,为我们打开了一扇理解16、17世纪世俗社会和宗教政治权力斗争的大门。宗教调查官们费尽心机暗示、引导当地...
评分以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格,在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前,还有一本为当今史坛所不可忽视的著作,即这本《夜间的战斗:16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书,是微观史学方法的最初尝试。 但...
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评分以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格,在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前,还有一本为当今史坛所不可忽视的著作,即这本《夜间的战斗:16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书,是微观史学方法的最初尝试。 但...
图书标签: 历史 巫术 新文化史 社会学 卡洛·金斯伯格 文化史 意大利 欧洲
16世纪的意大利弗留利地区盛行着一种奇特的夜间活动,出生时有胎膜的农民在一年中的某些夜晚陷入沉睡,而灵魂则离开躯体去参加在田野上与巫师们的“战斗”。这一古老的祈求丰收仪式引起了天主教会的注意,一系列的调查在近一个世纪的时间内展开,宗教裁判所竭力想把夜半外出的“本南丹蒂”纳入异端的巫术活动,他们的介入最终导致了这些传统信仰的消亡。
卡洛·金斯伯格从天主教会的档案中整理并研究了弗留利地区一系列宗教审判案例的细节,不仅生动描述了这些“本南丹蒂”如何在教会的一步步压力之下,对自己的身份产生混淆,进而把自己归为巫师的过程,而且高超地复原了这一时期农民的心理状态,使得本书成为大众文化史研究的重要著作。
两条逻辑脉络。第一条是微观史学的,基于审判档案,还原16、17世纪本南丹蒂的活动以及风评的演变,通过审判档案揭示精英与大众的对立,但对本南丹蒂认知的叙述停止在了“与巫师的混同”这一阶段,后续流变啥都没提。第二条是民俗学的,全书一直在暗示本南丹蒂的仪式有着更古老更广泛的民俗传统,第二章直接考察了欧洲其他地区同样拥有本南丹蒂活动中类似要素的“夜间游行”,顺着这个思路接下来就该写成《金枝》了,但这条脉络似乎浅尝辄止,很快就继续转回民间对本南丹蒂身份的态度及教会对本南丹蒂供词的诱导了。两条脉络都是戛然而止的感觉。
评分所有的尾注都变成了脚注,堆积在每一页的下方,甚至有好几页只有四五行正文,底下全是注,看得我全身难过……
评分丰富多样民间信仰在制度性宗教的整编下变成善恶二元论的过程。关于宗教需求和社区关系的话题其实还可以做更多分析。受制于材料,只能从问与答双方找本南丹蒂演变成“巫师”的原因。对于中国读者而言,很多背景性的知识还是很模糊。
评分丰富多样民间信仰在制度性宗教的整编下变成善恶二元论的过程。关于宗教需求和社区关系的话题其实还可以做更多分析。受制于材料,只能从问与答双方找本南丹蒂演变成“巫师”的原因。对于中国读者而言,很多背景性的知识还是很模糊。
评分只有故事没有论述。当然主要的原因是我们不了解作者的论辩对象,所以不知道他到底想证明什么。强烈期待《奶酪与蛆虫》的中译本。
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