曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小說傢。名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江寜織造,其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年,在統計階級內部政治鬥爭牽連下,雪芹傢受到重大打擊,其父免職,産業被抄,遂隨傢遷居北京。他早年經曆瞭一段封建大官僚地主傢庭的繁華生活,後因傢道衰落,趨於艱睏。晚期居北京西郊,貧病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術纔能。他生活在我國已有資本主義生産萌芽的封建末世,在其後期又有機會接觸到下層人民,因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受,看到瞭統治階級的腐朽凶殘和內部的分崩離析。曾以十年時間,從事《石頭記》(即《紅樓夢》)的創作。書中通過一個貴族官僚大傢庭的盛衰曆史的描寫,塑造瞭許多典型人物形象,對當時社會的黑暗腐敗,進行瞭深刻的解剖和批判,並熱情地歌頌瞭具有異端思想的男女青年,成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映瞭作者為封建製度“補天”的幻想和找不到齣路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次,但未成全書而卒;今流行本一百二十迴,後四十迴一般認為是高鶚所續。也能詩,又善畫石,但作品流傳絕少。
《脂硯齋重評石頭記》(庚辰本)是一個抄本,原抄本八冊,存七十八迴,其十七、十八迴未分迴,十九迴無迴目,目錄內注有“內缺第六十四迴、第六十七迴”字樣。每冊捲首標明“脂硯齊凡四閱評過”,又自第五冊起,兼有“庚辰鞦月定本”或“庚辰鞦定本”字樣。因此,這本《脂硯齋重評石頭記》又被稱為“庚辰本”。
庚辰為乾隆二十五年(1760)。我們從每冊捲首標明的“脂硯齊凡四閱評過”字樣可以知曉,脂硯齊閱評《石頭記》至庚辰年已經四次,這也與“甲戌本”為四閱。而初評事在何年,就目前所掌握的資料來看遠不可考。此外,有的紅學研究者對其是否真的四閱也存在著疑問。
《脂硯齋重評石頭記》(庚辰本)在《紅樓夢》書的流行及研究中扮演瞭一個重要的角色,自有它的特殊地位。
發表於2024-06-15
脂硯齋重評石頭記(全四捲) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
第六十三迴《壽怡紅群芳開夜宴》裏有這麼一段“湘雲拍手笑道:‘阿彌陀佛,真真好簽!’恰好黛玉是上傢,寶玉是下傢。二人斟瞭兩杯隻得要飲。寶玉先飲瞭半杯,瞅人不見,遞與芳官,端起來便一揚脖。黛玉隻管和人說話,將酒全摺在漱盂內瞭。” 豆瓣裏有人發問,對寶玉、芳官的...
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永遠在讀!
評分(128元。於沙坪壩博雅書店。) 五摺。忍不住就買瞭。 第七遍。很慶幸自己還保持著同第一次一樣高的興緻。張愛玲說過:個人的欣賞能力有限,而紅樓夢永遠是“要一奉十”的。而我覺得豈隻是要一奉十。
評分永遠在讀!
評分庚辰本影印本。
評分很清晰,收藏一套
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