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发表于2024-11-08

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不思之说 电子书 读后感

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刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗,看到后来,又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些

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出版者:人民出版社
作者:黄作
出品人:
页数:295
译者:
出版时间:2005-12
价格:21.00元
装帧:
isbn号码:9787010052564
丛书系列:

图书标签: 精神分析  拉康  哲学  心理学  拉康研究  拉康及其研究  主体  法国   


不思之说 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

拉康主要不是一个哲学家,不过他终生都在谈论近代哲学以来的一个哲学核心问题,即主体问题。一方面,他厌恶任何我思形式的主体,另一方面,他又提出了一种别样的主体;无意识主体或说话主体。

  本书主要从两条路线展开,一条是时间的路线,另一条是拓扑空间的路线,最终汇集到主体的真相即无意识是主体之家。关于时间的路线,书中所说的时间主要指主体的发展历史。精神分析学强调的是,无论是镜像时期还是奥狄浦斯时期,都不应该把它们理解为人类成长或成熟过程中的阶段——弗洛伊德的性欲三阶段则是典型的阶段说——而只能把它们当作具有某种意义的转折点。另外,自我是后来形成的,无疑应该从发展或时间的角度来看。至于主体问题,曾经来华讲授精神分析学的巴黎精神分析师Simone女士认为拉康主要是从拓朴形态的角度来谈论主体的问题,并不是从时间维度来谈论的。三界结的拓扑学理论是拉康后期重点关注的领域,似乎并不像索卡尔所嘲笑的是一种伪学问,因为,据说后来与拉康共同工作的是两位法国顶尖的拓扑学家。拓扑学强调连续性,不容许撕裂或分离。

  本书主要从哲学角度深入系统地解析了拉康的无意识主体理论,角度新颖,论说通透。

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不思之说 2024 pdf epub mobi 用户评价

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想象界/镜像阶段:自我与镜像虚幻的统一性/主体的开端/第一性自恋是想象关系的基础;自我与他人/主体的分裂/你死我活的第二性自恋关系;想象的统一性掩盖了自我是他人的真相→异化主体。象征界:承认他者的绝对地位/他者是能指的场所、无意识的场所/最初的母亲他者→核心能指父亲他者/打破你死我活的自我他人关系;能指游戏创造说话的主体;异化主体和说话主体也都是欲望主体。实在界:言语之前是充盈的混沌之物,随着能指的入侵变成了一幅带有千孔万洞的空架子。实在界以一种话语的形式在场;象征界是能指的集合,占据或填充了话语链中的各个节口;想象界则是含义和意义的汇总,它们总是在能指穿过话语链节口之时聚集到能指的周围。真正的说话者是作为(关于)他者(象征界←他人/想象界)的话语(实在界)的无意识,无意识是真正的主体。

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拉康入门

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拉康的思想是如此艰深,以至于每次看他的东西,都会头痛很久,完全没有了“我在我不思之处”的洒脱! 当今中国拉康的专著很少,对拉康的研究的书籍也极少,在为数不多的书之中,这本书相当不错! 动物与人的根本差别在于,动物永远不能把自己当作一个对象去思考,它永远与自己是同一的。但人不同,由于人会说话,所以他不仅能思考周围的世界,而且还能把自己当作一个对象来思考。这样一来的结果便是,一旦他思考,他立刻便与自己分裂,由一个空洞的转换词“我”来代理自己;要命的是,人一直对此毫无觉察。所以

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把相当缠绕的拉康讲得如此清晰,毫不拖泥带水,很好!

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才读完一遍,根本谈不上理解...读着读着,看别人的眼神都变了...今后还要认真研习...还有张一兵的那本,据说多处误读...没打算去读懂拉康,只是到处遇到拉康,强迫症式的要去了解他。

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