不思之说

出版者:人民出版社

作者:黄作

页数:295

出版时间:2005-12

价格:21.00元

isbn号码:9787010052564

图书标签:精神分析拉康哲学心理学拉康研究拉康及其研究主体法国

拉康主要不是一个哲学家，不过他终生都在谈论近代哲学以来的一个哲学核心问题，即主体问题。一方面，他厌恶任何我思形式的主体，另一方面，他又提出了一种别样的主体；无意识主体或说话主体。

　　本书主要从两条路线展开，一条是时间的路线，另一条是拓扑空间的路线，最终汇集到主体的真相即无意识是主体之家。关于时间的路线，书中所说的时间主要指主体的发展历史。精神分析学强调的是，无论是镜像时期还是奥狄浦斯时期，都不应该把它们理解为人类成长或成熟过程中的阶段——弗洛伊德的性欲三阶段则是典型的阶段说——而只能把它们当作具有某种意义的转折点。另外，自我是后来形成的，无疑应该从发展或时间的角度来看。至于主体问题，曾经来华讲授精神分析学的巴黎精神分析师Simone女士认为拉康主要是从拓朴形态的角度来谈论主体的问题，并不是从时间维度来谈论的。三界结的拓扑学理论是拉康后期重点关注的领域，似乎并不像索卡尔所嘲笑的是一种伪学问，因为，据说后来与拉康共同工作的是两位法国顶尖的拓扑学家。拓扑学强调连续性，不容许撕裂或分离。

　　本书主要从哲学角度深入系统地解析了拉康的无意识主体理论，角度新颖，论说通透。

读后感

刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗，看到后来，又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些

刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗，看到后来，又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些

刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗，看到后来，又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些

刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗，看到后来，又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些

刚开始觉得没有《不可能存在之真》写的通俗，看到后来，又觉得作者对拉康理论的认识要比《不可能存在之真》要深刻一些

用户评价

拉康入门

作为现代哲学的基石，认同也好批判也罢，笛卡尔所开创的主体性传统，其意义和活力获得了所有学术力量的承认。其中拉康“从第三者即他者的角度出发，认为真正的说话者是作为他者的无意识，无意识是真正的主体”，从而否定了主体的实体性和自我的自主性。由于哈贝马斯式交互主体理性和马丁布伯温情关系主义的先见，我很难认同言说最终只能归于主体自我相对于他者自我的喃喃自语，但是仍然钦佩拉康的洞见，主体需要从缺乏来理解，欲望是对欲望的欲望而不是对欲望对象的欲望。这种直观显现在母亲的不在场中，显现在能指与所指的差异中，显现在象征界与实在界的对立中，甚至显现在萨特的密室中……即使这种洞见并非为拉康所专有。

较日本人那个明晰很多，我说，至于什么拓扑学什么的，就看研究者懂不懂了，你不懂解释的就不清楚，你懂解释的就很清楚。

囫囵吞枣 没太看明白

黄作老师01年就写出这样的东西 挺厉害的了