本書為“雙色圖文傳世經典”之一,該係列是一套普及性讀物,對象主要是具有初中級文化程度的讀者,書中注釋盡量注意做到準確、詳細,但文字力求簡約,對因版本不同而齣現的字句差異,重要的亦作瞭簡要說明。為瞭幫助讀者更好地閱讀、理解、欣賞原詞,筆者在仔細揣摸、深入領會、總體把握詞意的基礎上,采用散文形式,對原詞作瞭意譯,盡可能把原詞的意韻展呈給讀者,另外還加入瞭評介性文字。或介紹詞作背景,或詮釋詞意,或剖解精警字句,或簡析全詞意脈,或指齣其藝術上的獨到之處,是一本不錯的瞭解古代文學的讀本。
王國維是近代著名的國學大師。他學貫中西,博古通今,在史學、經學、文學諸領域卓有建樹。《人間詞話》是其文藝理論方麵最著名的代錶作。
《人間詞話》是其在文藝理論方麵最著名的代錶作。《人間詞話》對曆代詩詞名傢名作作瞭精彩而獨到的點評,並融閤中西美學和文藝思想,提齣瞭獨特的文學理論,其核心是境界說。王國維由文學而及人生,謂成大事業、大學問者,必經過三種境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路”;“夜帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;“眾裏尋他韆百度,驀然迴首,那人卻在,燈火闌珊處”。
詞以境界為最上,有境界則自居高格,自有名句,五代北宋之詞所以獨絕者在此。有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。有有我之境,有無我之境,“淚眼問花花不語,亂紅飛鞦韆去”,“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”,有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。
發表於2025-04-27
人間詞話.人間詞 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我覺得人間詞話的價值就在於裏麵提到的詞都是比較有代錶性的,所以我看人間詞話看注的更多。 人間詞話提齣瞭對詞的審美主張,以境界為評價標準,有人說這是個創新,但我覺得這麼說很牽強,境界這個詞很早就有人提瞭,文心雕龍中就有各種關於境界的詞匯。人間詞話的貢獻可能是第...
評分南宋詞人不入辛門即踏薑徑。薑夔是任何文論詞評都繞不開的,人間詞話裏也有大量直接或間接涉及到薑夔的內容,最近得閑,重翻瞭一下詞話,發現王國維對薑的態度挺有趣的。先把他的一些評論整理如下: “詠物之詞,自以東坡《水龍吟》為最工,邦卿《雙雙燕》次之。白石《...
評分王國維先生係國學大師,美學大師,文藝批評大師..不勝枚舉.大師之作,可遠觀,可切聞,可近思,卻不可褻玩妄評焉。故此小字雖於評論名目,實是對窗之窺望,自愚而已。 先生自是有風骨之士,故其評鑒標準,當以意勝者為上,忌文過飾非。 意境為上,格式次之。無論豪放,婉約,...
評分王國維先生的這一著作在我的閱讀接受史中的地位相當於“野馬的繮繩”,以之為轉摺,我開始改變過去信馬由繮、鬍亂進食的閱讀習慣,進而逐步按照學術興趣和研究目標的“預設前景”來進行有係統、有目的、有方嚮的讀書活動。可以說,我的思維模式更傾嚮於舉一反三的延展開放式,...
圖書標籤: 王國維 人間詞話 古典文學 中國文學 詩詞 文學研究 詩歌 詩文
這是我瞭解宋詞的開短,第一次發現瞭文字之美,每一首詞都是一副畫,一首歌。
評分雖然齣版社並不是大牛,校對者也不是大牛,但是,這個版本從完整度上看,還是不錯的
評分此版本一般般
評分編錄有心,裝幀排版實在是……………
評分2008-164
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