中国“中世纪”的终结 2025 pdf epub mobi 电子书

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中国“中世纪”的终结 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

宇文所安,又名斯蒂芬·欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市,长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读,并初次接触中国诗,虽然只是中文翻译,但他迅速决定与其发生恋爱,至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位,随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛,任教东亚系、比较文学系,现为詹姆斯·布莱恩特·柯南德特级教授。有著作数种,论文多篇。其人也,性乐烟酒,心好诗歌。简脱不持仪形,喜俳谐。自言其父尝忧其业中国诗无以谋生,而后竟得自立,实属侥幸尔。

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发表于2025-02-07

中国“中世纪”的终结 2025 pdf epub mobi 电子书

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中国“中世纪”的终结电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

用现代西方独立个体学者的观念分析被国有化的文化名人和作品，和五四以后传统上的说教相比，另辟蹊径，令人耳目一新。

评分☆☆☆☆☆

哈佛大学宇文所安教授原名Stephen Owen，爱上中国文学之后给自己起了这个名字。我先前以为他是日本人-_-!以前读过他的《初唐诗》、《盛唐诗》，也见过将这两本翻译到中国来的香港学者贾晋华女士，很感谢她能让我认识了宇文所安先生的著作。这本书是继初唐、盛唐文学...

评分☆☆☆☆☆

此前读初唐诗、盛唐诗的中文版，只觉得是老生常谈，也惯以为宇文所安这样的名号也是附庸风雅的门外汉学家。却没有想到他涉猎广，又从来不缺灵感。莺莺传一篇，近乎凡是重点他都笔笔带到，即使到如今，也鲜见有人绕开他另作他想。这一点，国内也只是陈寅恪和鲁迅的相关论著能如...

评分☆☆☆☆☆

无论是因为翻译的问题抑或写作的方式，宇文所安的这本书都不能说是好读的；这不是一本文学史，而是对于文学史的不同棱面所作的透视。宇文所安毫无疑问是个自信的人，他不认为因为自己是外国人而同中国作品之间就有一种离间的、异己的关系；也不认为他的分析不如中国人自己来的...

评分☆☆☆☆☆

我是很纯粹按照顺序来看的，首先看了《读书》上宇文所安介绍中国剑桥文学史的文章，提出文学时代观，让我有了一些想法，然后读《初唐诗》、《盛唐诗》与《中世纪的终结》。现在感觉最好的是《中国“中世纪”的终结：中唐文学文化论集》。作者在这里有很多闪烁着灵光的地方，...

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出版者:三联书店

作者:[美] 宇文所安

出品人:

页数:156

译者:陈磊

出版时间:2006-01-01

价格:12.00

装帧:平装

isbn号码:9787108023674

丛书系列:宇文所安作品系列

图书标签: 宇文所安海外汉学文学文学研究中唐海外中国研究历史比较文学:文化研究

中国“中世纪”的终结 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

《中国“中世纪”的终结——中唐文学文化论集》是宇文所安教授1996年出版的一部著作，包括一篇导论和七篇论文，并附录了三篇古典诗歌、传奇作品的英译。全书在所探讨的时序上似乎延续了《初唐诗》、《盛唐诗》，其旨趣则大有不同；它的篇幅较之宇文教授的前两部著作要小得多，而涉及的论题之广且大，可谓有过之而无不及。至于各篇的要义，宇文教授在导论中现身说法，已有揭示，此处也就无庸辞费了。

第一篇论文，《独特与独占》，将中唐文学对身份的再现视作对他人或为他人所排斥。在个人身份的层面上，这样的一种特立独行要吧表现为宣称自己优于他人，不过它也可以是一种异化感，而这种异化感造成了他人对自己的排斥。在中唐时代的作品中，特立独行表现为一种独特而易于辨识的风格，它可以为他人所袭用，但它却总是与一个个体作家挂钩。

接下去的一篇论文，《自然景观的解读》，讨论各种不同的再现风景的方式，显示自然的潜在秩序如何在中唐成为一个问题。一方面是文本对于自然的井然有序的表述和品评；这样的风景具有建筑性，这在先前的诗歌是罕见的。另一方面是对于缺乏潜在秩序的风景的再现，是美丽去不连贯的细节的堆砌。

这第二篇论文公限于物理世界秩序的再现问题，然而同样的问题也在人伦世界的事件中生成。《诠释》这第三篇论论文探讨中唐时代的一种倾向，它对现象所给出的推测性解释，要么就是与常识相乘违，要么就对通常认为无需解释的境况做出解释。如此独特的诠释，缺乏任何证据或文本章顺的支撑，常常沾染上一层富于反讽甚或疯狂的意味。

第三篇论文《机智与私人生活》审视对私人空间和闲暇活动的游戏性的夸大诠释，作为抗拒常规价值的一种私人价值观的话语。

第四篇《九世纪初期诗歌与写作之观念》探讨中唐时期对写作，尤其是对诗歌写进行再现时发生的某些根本性的变化。

最后两篇文章探讨八世纪晚期成形的新的浪漫文化。

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中国“中世纪”的终结 2025 pdf epub mobi 用户评价

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还是更喜欢他山的石头记里对霍小玉传的分析

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问题意识，初盛中晚中最好的一本。必须读Omen of the world了。

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其实我对中唐毫无了解，读的吃力

评分☆☆☆☆☆

问题意识，初盛中晚中最好的一本。必须读Omen of the world了。

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修行30th.我读宇文所安常有方枘入圆凿之感，第一要服他角度独特，第二要斥他过度引申。自然景观的解读一篇读的我晕陶陶。不过所幸这是这本书七篇文中唯一有些缥缈的。而此书中剖析中唐诗人个人意识方面非常有意思，为彰显个性不惜刻意标新立异，在诗作中先描述自己嗜好再得意的辩白，对私有财产强烈的主权意识与相对于公共财产的偏好，以及无根据的武断言论，认为自己行为对事物景观的增值作用等，历历在目，清晰明了，另外吹毛求疵一点，最后一篇唐传奇论文分析的是我最不喜偏又极有代表性的一部，元稹的莺莺传

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