道德哲学与实践理性

出版者:商务印书馆

作者:徐向东

页数:480

出版时间:2006-1-1

价格:27.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100045605

具体描述

《道德哲学与实践理性》的目的是要致力于理解道德义务的本质及其动机基础。只有通过把这个问题置于一个广泛的背景下，才能充分地理解它的重要性和严重性。首先，这个问题实际上可以被看作是道德哲学的核心问题。其次，只有以“道德义务”这个概念兴起和演化为历史背景，才能充分认识到当代对“道德义务”这个问题的争论的实质和含义。全书共分十章，内容包括道德义务与现代道德哲学；道德动机与道德判断；理性、信念与休谟的自然主义；伦理自然主义与道德客观性；怀疑论、理性与政治学等。

目录信息

第一章　道德义务与现代道德哲学
第二章　自然主义、规范性与道德辩护
2.1　规范性：问题和根源
2.2　实质性的理由与道德的“应当”
2.3　不偏不倚的观点与个人的生活理想
2.4　自然主义：一个概念的准备
第三章　理性的权威与道德的主张
3.1　工具理性的规范性
3.2　康德的实践合理性概念
3.3　自由与道德
3.4　主性、同一性与道德法则
第四章　理由、动机与行动
4.1　理由与行动
4.2　欲望的本质
4.3　理由与欲望
4.4　内在理由的概念
第五章　道德动机与道德判断
5.1　动机的内在主义
5.2　可靠跟踪论点
5.3　规范理由与动机
5.4　理性评价与自我关怀
第六章　理性、信念与休谟的自然主义
6.1　休谟的动机论证
6.2　理性、信念与自然
6.3　情感与投射
6.4　休谟的理性与哲学的反思
第七章　自我、同一性与伦理学
7.1　对形而上学自我的解构
7.2　自我的社会构造
7.3　实践同一性的伦理含义
7.4　实践同一性的制作
第八章　道德义务与反思认同
8.1　休谟论道德评价
8.2　规范动机与道德义务
8.3　羞耻与人性
8.4　休谟与动机的内在主义
第九章　伦理自然主义与道德客观性
9.1　反思判断与共通感
9.2　主观性、客观性与投射
9.3　伦理学、客观性与收敛
9.4　理性与自然
第十章　怀疑论、理性与政治学
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

去年万圣书园推出好几种排行榜，眼光颇为独到。我愿意从“学术类汉语写作”和“学术类翻译作品”中各选一本，与读者诸君分享。 徐向东博士的《道德哲学与实践理性》质量之高，为汉语学界所罕见，也足可看出哥伦比亚大学博士论文与国内博士论文含金量的差异。 从论述范畴来看，...

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用户评价

这本书的装帧设计透露着一种沉稳的自信，内页的排版也十分讲究，字号适中，行距合理，阅读起来眼睛不容易疲劳，这对于一本篇幅较长的哲学著作来说至关重要。我特别欣赏作者在讨论“自由意志”问题时所采取的立场——它并非一个非黑即白的选择题，而是被置于一个复杂的因果网络中进行审视。作者巧妙地融合了神经科学的最新发现，来挑战传统形而上学的预设，使得整场论证显得既坚实又极具前瞻性。这不仅仅是哲学思辨，更像是科学与人文的交叉融合。然而，在讨论到“正义的实现”这一宏大命题时，作者的叙述风格突然变得过于宏观和抽象，缺乏足够的微观案例支撑，导致在最后几章，我感觉自己好像又回到了那种略显空洞的理论陈述中，少了前面章节那种触手可及的真实感。总体来说，它是一部具有高度学术价值和深刻反思意义的作品，但阅读体验上存在一些起伏，像是一场由晴转阴又忽而放晴的旅程。

这本书的封面设计实在是引人注目，那种深邃的蓝与烫金的字体搭配，透着一股古典又厚重的气息，让人一看就知道这不是一本轻松的读物。我本来是冲着书名里那个“哲学”二字来的，期望能读到一些高屋建瓴的理论分析，没想到这本书的开篇就着实给了我一个下马威。它没有直接切入康德或亚里士多德的术语，而是用了一种近乎散文诗的笔调，描述了一个现代都市人在面对一个极其复杂的伦理困境时的内心挣扎。那种对个体良知被社会规范反复拉扯的细腻刻画，简直让人感同身受。我记得有一个章节，作者详尽地剖析了“善”在不同文化背景下的变异性，探讨了当我们的直觉判断与理性推导发生冲突时，究竟该听从哪一个。作者的论证过程非常迂回，像是在迷宫里穿行，每走一步都需要仔细辨认地上的苔藓和光线的方向。读完第一部分，我感觉自己像是被扔进了一个思想的漩涡，对许多以往深信不疑的道德预设产生了动摇。这本书的优点在于它的思辨深度，缺点也恰恰在于此，如果不是抱着“求知”而非“消遣”的心态去阅读，很容易在中途感到疲惫，因为作者很少提供明确的“答案”，更多的是抛出更尖锐的问题。

说实话，拿到这本书时，我有些担心它会落入学院派的窠臼，充斥着只有同行才能理解的行话和无休止的定义辩论。幸运的是，作者似乎非常警惕这种“象牙塔”倾向。书中对抽象概念的阐释，总是巧妙地回归到日常生活的具体场景中。比如，关于“义务论”和“功利主义”的对立，作者没有用教科书式的模型进行比较，而是构建了一个关于资源分配的医疗场景，让读者自己去体会两种理论在实践中产生的巨大伦理张力。这种代入感极强，让人在阅读过程中不断地进行自我反思：“如果是我，我会怎么做？” 这种互动性是这本书最吸引人的地方。唯一的不足是，在讨论到一些前沿的技术伦理问题时，作者的笔墨略显仓促，仿佛为了赶上截稿日期而匆忙收尾，这部分内容本可以展开得更充分，那样会让整本书的时代感更加突出，更加贴合当下社会飞速发展的步伐。

这是一本需要反复咀嚼的书，它不适合快速浏览。我是在一个比较安静的假期里开始读的，但很快就发现，只有在完全沉浸、不被打扰的状态下，才能真正跟上作者的思路。这本书的结构安排非常精巧，每一章都是对前一章观点的延伸和深化，但同时又引入了新的挑战性视角。我记得有一段关于“美德伦理学”的分析，作者并没有停留在对亚里士多德的复述，而是将其置于后现代的语境下进行解构，探讨在身份认同日益碎片化的今天，如何构建一个稳定且具有实践价值的“理想人格”。这种跨越时空的对话能力，显示了作者深厚的学术功底。不过，书中有一处对某种特定社会现象的批判，在我看来略显武断和情绪化，缺乏足够的实证支撑，这让我在整体上保持高度赞誉的同时，也产生了一丝保留意见。总而言之，它是一部能让人在合上书本后，依然在脑海中回响、久久不能平静的力作。

这本书的阅读体验非常独特，它更像是一场与作者进行的跨时空对话，而不是单向的知识灌输。我注意到作者在引用文献时显得异常审慎，他似乎并不急于堆砌晦涩的专业名词来彰显自己的学识，反而是通过大量生动的案例研究来构建他的理论框架。例如，书中关于“责任归属”的讨论，没有停留在法律条文的层面，而是深入到决策链条的每一个细微节点，考察了信息不对称、群体压力乃至生理状态对最终行为的影响。这种多维度的审视，极大地拓宽了我对“道德行为”这一概念的理解边界。我个人尤其欣赏作者在语言运用上的克制与精准，他似乎总能找到那个最恰当的词汇来概括一个复杂的情感状态，读起来有一种凿石见玉的快感。然而，对于初涉哲学领域的读者来说，这本书的门槛可能会稍高，因为它假设读者已经对西方古典哲学有所了解，很多背景知识点是一带而过，如果缺乏必要的知识储备，可能会在理解作者的批判性视角时感到吃力，需要时不时地停下来查阅资料，这无疑打断了阅读的流畅性。

颇有触动，还有很多没看懂，准备看第二遍，做整理，按图索骥阅读。

在一般的理解中，人们认为休谟将道德的本质归之于情感而非理性。徐向东在《道德哲学与实践理性》一书中，通过与康德观点的比较，认为休谟其实也是相当看重理性的，只是他对于“理性”概念的理解，与理性主义者有相当大的差异。休谟所理解的理性并非超验的实体，而更多是一个基于日常生活的实践的概念。

怀疑论、理性与政治学

不得不说，现有的中国哲学研究完全赶不上这样的研究水准。再次拜服徐向东老师！

不知道为什么，把握不到作者的论证线索....先放放...