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发表于2025-02-02

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大部分篇章在其他文集中读过，本笔记只涉及《政治的神学：主权学说四论（1922）》和《政治的概念（1932）》。 政治的神学：主权学说四论（1922） 一、主权的定义 “主权就是决定非常状态”（p5），这是一个际缘性概念（Grenzbegriff），必须结合际缘状态来理解而非常规；“对...  

【按语：这个选集时间跨度很长从1918-1970，能够辨析出：Schmitt早年虔敬,坚持上帝的超越性或形而上学的原则，后来却沉落到政治或公法理论的变动之域中，虽然仍然在使用那些神学的语词并保留了早先灵性洞察之深邃，论述中骨子里却飘荡着一种虚无主义的气息或可能性。然而，Sch...  

[德]卡尔·施密特.政治的概念[C].刘宗坤 等.译.上海人民出版社.2004 政治的神学：主权学说四论 一、 主权的定义 ·主权就是决定非常状态。这个定义适合这个际缘性概念，际缘性不意味着似是而非，而是具有最广泛的适应性。所以，主权的定义必须结合际缘状态，而非常规。 ·【批...  

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。 一个人向一群饿狗扔去一块骨头，引发了狗咬狗的争斗，群狗之间彼此互为实际的敌人，而那个扔骨头的人则是绝对敌人。 实...  

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罗马天主教与政治形式

战争可能性支撑政治的概念，政治又作为独立动因引发战争，极端状态的现实可能性从远古以至无穷。这也解释了主权者与紧急状态孰先孰后的佯谬：二者的可能性都及于无穷。施米特的死循环就在于“政治”、政治、政治的概念三这本是不同的，奥康姆的剃刀在这里还是锋利的。

战争可能性支撑政治的概念，政治又作为独立动因引发战争，极端状态的现实可能性从远古以至无穷。这也解释了主权者与紧急状态孰先孰后的佯谬：二者的可能性都及于无穷。施米特的死循环就在于“政治”、政治、政治的概念三这本是不同的，奥康姆的剃刀在这里还是锋利的。

国家是政治的统一体。世界是政治的多样化

战争可能性支撑政治的概念，政治又作为独立动因引发战争，极端状态的现实可能性从远古以至无穷。这也解释了主权者与紧急状态孰先孰后的佯谬：二者的可能性都及于无穷。施米特的死循环就在于“政治”、政治、政治的概念三这本是不同的，奥康姆的剃刀在这里还是锋利的。