導讀 高瑞泉
再版自序
第一篇導言
第二篇五十年來中國思想之演變（上）
（一）康有為
康有為之生平及著述——康有為之時代及思想之淵源——康有為之變法維新與孔子之托古改制——《春秋公羊》之“三統”“三世”與《禮運》之“小康”、“大同”——康有為對于中國歷史及社會的解答——康有為的《大同書》及“大同”學說——康有為的《新學偽經考》及其對于經學之解答——康有為的《孔子改制考》及對于中國思想界之影響——康有為在思想史之矛盾發展——康有為之尊孔讀經——結論
（二）譚嗣同
譚嗣同之生平及著述——中國資本社會啟蒙思想家與康梁之異點——譚嗣同之根本思想——“仁學”譚氏對于本體之認識——以太”——譚氏對于辨證法則——“萬物流轉”的認識——譚氏的宇宙觀——譚氏的知識論——譚氏對于辨證法則——“樹立統一”之又一認識——譚氏的政治思想——譚氏對于中國歷史之總評——譚氏對于封建社會“名教”之攻擊——譚氏對于封建社會道德——“淫”、“儉”之見解——譚氏之“民主”及排滿思想——譚氏對于孔子學說之衛護
（三）梁啟超……………
梁氏之生平及著述——梁氏思想與康氏之異點——梁氏對于康氏“孔教”之反對及思想自由之主張——梁氏“新民”的學說及思想——“新民”之方法——新道德及思想的建立——“公德”——“國家思想”——“選取冒險”——“權利思想”——“自由”與“自治”——“進步”與“破壞”——梁氏對于“科學”之排斥——梁氏對于中國文化及思想之尊崇——梁氏對于“宗教”之擁護——梁氏在近代中國思想史上之貢獻及地位
（四）嚴復近五十年思想史第一階段恩潮之派別——嚴氏略傳——嚴氏之譯述——嚴氏譯述標準——嚴氏譯述對于思想界之影響——嚴氏所譯之《天演論》——嚴氏對于西洋思想之誤解——嚴氏在近代中國想想史上之價值——嚴氏之尊孔讀經——嚴氏對于新道德之反抗——嚴氏對于語體文之蔑視——結論
（五）章炳麟
章氏之生平及著述——章氏之種族革命思想及來源——章氏在近代學術史上的貢獻——章氏在思想史上之矛盾進展——章氏在近代思想史上的貢獻——章氏對于“國故”之保護——章氏對于“今文家”及甲骨文之反對——結論
（六）王國維
王氏之生平及著述——王氏對于西洋哲學之介紹——王氏對于中國哲學之見解——王氏對于元曲之貢獻及批評——王氏龜甲骨文之整理及其對思想上之影響——王氏在近代思想史上之矛盾發展——王氏對于中西思想之態度——王氏思想之轉變與羅振玉——王氏在近代思想史的貢獻
（七）孫中山
孫氏的生平及著述——孫氏思想之形成及其原因——孫氏民族思想及其來源——恢復中國民族的方法——孫氏對于中國固有道德，知識，能力的見解——孫氏的民權思想及其發現——孫氏民權思想之出發點——孫氏民生思想及其與社會主義之異點——孫氏對于社會主義方法之否定及其民生主義之方法——民生主義之出發點——孫氏的知難行易學說——知難行易產生之原因——孫氏對于知易行難說之否定——孫氏對于知行合一說之批評——結論
第三篇 五十年來中國思想之演變（中）
第四篇 五十年來中國思想之演變（下）
第五篇 五十年來中國思想方法
第六篇 五十年來中國舊思想之整理與批評
第七篇 中國五十年來思想論戰
第八篇 中國五十年來思想的介紹
附錄
一、近五十年中國思想家年表
二、本書參考書目舉要
三、現代中國哲學界之解剖
四、答評近三十年中國思想史的高名凱先生
評近三十年中國思想史
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