《善的研究》是日本現代資産階級唯心主義哲學傢西田幾多郎(1870-1945)的處女作,內容共分四編:一、純粹經驗;二、實在;三、善;四、宗教。“純粹經驗”與“實在”兩編論述瞭“兩田哲學”的基本觀點,“善”和“宗教”兩編則是這個基本觀點在倫理學和宗教上的應用。
《善的研究》從“純粹經驗”齣發,主張真正的實在是一種“主客閤一”、“物我相忘”的境界,企圖建立一條既非唯心,也非唯物的哲學上的中間道路,實際上則是一種以東方佛教思想為基礎,以西方哲學思想為材料的資産階級唯心主義哲學。
發表於2025-02-25
善的研究 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
拾起這本書並不為著要為“善”做一個如何的注解,這個字非常抽象性,我相信每個人心裏有會有自己的定義,並且在某種意義上都亦可以視為閤理的詮釋,隻是,我們根本無法給它一個完整或者本質的定義,畢竟這不是一種規定,僅僅關乎個人的生活閱曆與思維理解。 日本的禪學與...
評分拾起這本書並不為著要為“善”做一個如何的注解,這個字非常抽象性,我相信每個人心裏有會有自己的定義,並且在某種意義上都亦可以視為閤理的詮釋,隻是,我們根本無法給它一個完整或者本質的定義,畢竟這不是一種規定,僅僅關乎個人的生活閱曆與思維理解。 日本的禪學與...
評分神就是無限的愛,無限的喜悅和平安。 ————————————————— ·存在或無的意識· 現在如果想理解真正的實在和認識天地人生的真諦,那就必須從這樣的態度齣發:能怎樣懷疑,就怎樣懷疑。 存在就是被感知。 因果律的正確意義,正如D.Hume所指齣的,隻是說某種現象...
評分拾起這本書並不為著要為“善”做一個如何的注解,這個字非常抽象性,我相信每個人心裏有會有自己的定義,並且在某種意義上都亦可以視為閤理的詮釋,隻是,我們根本無法給它一個完整或者本質的定義,畢竟這不是一種規定,僅僅關乎個人的生活閱曆與思維理解。 日本的禪學與...
評分神就是無限的愛,無限的喜悅和平安。 ————————————————— ·存在或無的意識· 現在如果想理解真正的實在和認識天地人生的真諦,那就必須從這樣的態度齣發:能怎樣懷疑,就怎樣懷疑。 存在就是被感知。 因果律的正確意義,正如D.Hume所指齣的,隻是說某種現象...
圖書標籤: 哲學 西田幾多郎 日本 日哲 倫理學 漢譯世界學術名著叢書 日本文學 倫理學
西田肯定說到瞭一些東西。然而,不存在不通過經驗便能認識到的純物質,並不代錶“沒有物”,而隻能說“天知道有沒有”,所以正確的做法應當是,對涉及到不得不在該問題上做抉擇的領域都保持沉默。為讓上帝停止嘲笑,我們隻應言說意義。
評分知即愛,愛即知。
評分西田也建立瞭整體論的哲學,與熊十力的新儒學一道成為現代東亞的兩大哲學流派
評分通過知和愛達到物我相忘,那麼如何"知"呢?不用邏輯和理性嗎?我又睏惑瞭
評分邏輯有些不清晰 跳躍性很大 或者無法連接
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