贡斯当政治著作选

出版者:中国政法大学出版社

作者:贡斯当

页数:350

出版时间:2003-7

价格:26.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787562024040

丛书系列:剑桥政治思想史原著系列（影印本）

具体描述

在政治理论领域，“剑桥政治思想史原著系列”作为主要的学生教科丛书，如今已牢固确立了其地位。本丛书旨在使学生能够获得从古希腊到20世纪初期西方政治思想史方面所有最为重要的原著。它囊括了所有著名的经典原著，但与此同时，它又扩展了传统的评价尺度，以便能够纳入范围广泛、不那么出名的作品。而在此之前，这些作品中有许多从未有过现代英文版本可资利用。只要可能，所选原著都会以完整而不删节的形式出版，其中的译作则是专门为本丛书的目的而安排。每一本书都有一个评论性的导言，加上历史年表、生平梗概、进一步阅读指南，以及必要的词汇表和原文注解。

本丛书的最终目的是，为西方政治思想的整个发展脉络提供一个清晰的轮廓。

用户评价

我在这本《贡斯当政治著作选》中，仿佛走进了一座思想的迷宫，每一步都充满了惊喜与启迪。贡斯当对于“多数人的暴政”的警告，以及他对代议制政府的辩护，是我阅读过程中印象最深刻的部分。他毫不讳言多数人统治可能带来的危险，认为即便在民主制度下，如果缺乏对个人权利的保障，多数人的意志也可能成为压迫少数人的工具。他强调，真正的自由不仅在于多数人能够统治，更在于多数人不能随意侵犯少数人的基本权利。这种对权力制约的重视，尤其体现在他对分权制衡的论述中。他提出的“权力制约权力”的原则，是构建稳定、公正政治秩序的基石。我从中看到了政治制度设计的智慧，也感受到了对人性弱点的深刻体察。在当今社会，虽然我们普遍认同民主的价值，但如何有效防止权力滥用，如何保障个体在集体决策中的声音不被淹没，依然是我们必须面对的严峻课题。贡斯当的分析，为我们提供了宝贵的理论武器，帮助我们理解政治权力运作的内在逻辑，以及如何通过制度设计来约束权力，守护自由。我尤其欣赏他那种冷静、理性的分析态度，不回避问题，而是直面挑战，并提出建设性的解决方案。阅读他的文字，就像是在接受一位智者的教诲，让我对政治的本质有了更深层次的理解。

《贡斯当政治著作选》这本书，如同一幅精细的政治地图，勾勒出自由与秩序之间微妙而复杂的关系。贡斯当对于“代议制”的论述，特别是他对“不活跃的公民”的担忧，以及他如何试图弥合这种不活跃与政治参与之间的鸿沟，令我深思。他承认，在现代社会，绝大多数公民可能不会像古希腊公民那样积极参与日常的政治决策，他们的主要精力会投入到个人生活、经济活动和家庭事务中。然而，他并不因此认为这些公民就应该被排除在政治生活之外。他探讨了如何通过代表制度，让这些“不活跃的公民”的利益和意愿也能在政治舞台上得到体现。这让我联想到我们今天所讨论的公民教育、政治参与的渠道和方式。如何鼓励公民在不影响其正常生活的前提下，关心公共事务，并有效地表达自己的诉求？贡斯当的思考，为我们指明了一条道路，即通过有效的代议机制，将个体意志转化为集体行动，同时又避免对个体生活的过度干预。我从他的论述中，看到了一个理想的政治运作模式，一个既能保障社会稳定，又能充分尊重个体选择的模式。他对公共舆论、政治教育的重视，也让我看到了构建健康政治生态的关键要素。

在阅读《贡斯当政治著作选》的过程中，我被他对“战争与和平”之间关系的分析所吸引。贡斯当生活在一个充满动荡的时代，他亲历了拿破仑战争的辉煌与残酷，这让他对战争的本质有了深刻的反思。他认为，战争往往是权力扩张的工具，并且会严重损害个人的自由和生活。他对比了现代社会与古代社会在追求和平方面的不同，现代人更渴望的是一种不受战乱侵扰的安宁生活，他们珍视的是个人财产和生活方式的自由。他对于和平的珍视，以及他如何将和平视为保障个人自由的重要前提，让我对国家间关系的理解有了新的维度。在他看来，一个负责任的政府，其首要任务就是维护国家和平，避免不必要的战争，从而为公民创造一个安定的生活环境。这种对和平的执着追求，以及对战争潜在破坏力的清醒认识，在我看来，是对人类社会永恒福祉的深切关怀。

《贡斯当政治著作选》这本书，为我打开了理解“法治”与“人治”之间根本差异的视角。贡斯当对绝对权力，特别是那种不受法律约束的君主权力的批判，让我深刻认识到，没有法治作为保障，个人的自由和权利是脆弱不堪的。他强调，政治的目的是为了保障公民的自由和安全，而实现这一目的的唯一途径，就是建立一个以法律为基础，权力受到法律制约的政治体制。他认为，人治意味着个人的意志可以凌驾于法律之上，而法治则意味着法律是最高的准则，所有人，无论地位高低，都必须遵守法律。他对法律的公正性、确定性和普遍性的强调，让我看到了一个理想的法律体系应该具备的特质。在他看来，法律不仅是约束公民的工具，更是约束政府的利器。这种对法律至上的坚持，为我们构建一个公正、稳定的社会提供了坚实的基础。我从他的论述中，看到了政治文明进步的必然方向。

在阅读《贡斯当政治著作选》的过程中，我被他对于“宗教自由”的论述深深打动。贡斯当在那个宗教冲突依然激烈的时代，就旗帜鲜明地倡导宗教自由，认为国家不应干涉个人的宗教信仰，每个人都有权利选择自己的宗教，或者不信仰任何宗教。他认为，宗教信仰是个人最私密的领域，不应受到任何外部的强制或干预。这种对个人思想和精神自由的尊重，在当时是极其难能可贵的。他指出，当国家试图用强制手段推广某种宗教时，其结果往往是适得其反，反而会加剧社会的分裂和矛盾。对他来说，宗教的真谛在于内心的虔诚和自愿，而非外在的仪式和强制。这种对个人良心自由的强调，让我看到了自由概念的广度和深度。他不仅仅关注政治上的自由，更关注心灵深处的自由。他的观点，对于理解现代社会多元文化和宗教共存的挑战，依然具有重要的指导意义。我从他的论述中，看到了一个更加包容、更加尊重个体差异的社会形态。

《贡斯当政治著作选》为我提供了理解“个人主义”在政治哲学中的重要性的全新视角。贡斯当对个人主义的推崇，并非是放纵或自私，而是对个体独立思考、独立行动和自我实现的尊重。他认为，一个健康的社会，应该鼓励个人发展自己的才能，追求自己的幸福，并在法律允许的范围内自由地表达自己的观点。他将个人主义视为现代文明的重要标志，认为正是个人主义的兴起，才使得人们摆脱了集体主义的束缚，获得了更多的自由和选择。同时，他也警惕了个人主义可能走向极端，导致社会原子化和冷漠。因此，他强调了个人主义与社会责任的结合，认为真正的个人主义者，也应该关心公共事务，并为社会的进步做出贡献。他对个人价值的肯定，以及对集体与个人关系的精妙处理，让我对如何构建一个既尊重个体，又能促进集体和谐的社会，有了更深的思考。

这本《贡斯当政治著作选》让我重新审视了“保守”与“进步”在政治哲学中的位置。贡斯当并非一个激进的改革者，但他也不是一个守旧的保守派。他更像是一个审慎的变革者，在尊重历史传统的同时，也积极拥抱进步的思想。他对于革命的警惕，并非是对变革的排斥，而是对变革过程中可能出现的过度和失控的担忧。他更倾向于通过渐进式的改革，通过法律和制度的不断完善，来实现社会的进步。他对“进步”的定义，始终围绕着如何更好地保障个人的自由和权利，如何构建一个更稳定、更公正的社会。这种既有原则性，又有灵活性的政治态度，让我看到了政治智慧的真正含义。他教会我，真正的进步，不是颠覆性的破坏，而是建设性的发展，是不断优化和完善现有制度，使其更好地服务于人类的福祉。

这本《贡斯当政治著作选》对我而言，是一次关于自由与权力的深刻哲学之旅。我尤其被贡斯当对“现代人的自由”与“古代人的自由”的区分所吸引。他敏锐地指出，古代人追求的是积极的、参与式的公共事务自由，他们的自由体现在能够共同掌握政治权力，但同时也可能限制个人的私生活和思想自由。而现代人所追求的，更多的是在不受干涉的个人领域内的自由，是安宁、独立，可以自由选择自己的生活方式、信仰和表达。这种区分不仅揭示了历史的变迁，更触及了当代社会的核心议题。在信息爆炸、社会参与方式日益多元的今天，我们如何平衡个体自由的拓展与公共责任的承担？贡斯当的论述，如同一面镜子，照出了我们这个时代的困境与挑战。他对政治权力扩张的警惕，对政府干预个人生活的担忧，在今天依然具有振聋发聩的力量。他笔下的那种对自由的细致入微的观察，对权力潜在侵蚀的深刻洞察，让我对我们所处的社会环境有了更清醒的认识。我常常在阅读过程中联想到我们日常生活中对个人隐私的保护、对言论自由的捍卫，以及我们在参与公共事务时所感受到的各种制约和可能。这本著作让我开始思考，我们作为现代公民，究竟应该如何理解和实践“自由”，以及在追求个人自由的同时，如何构建一个能够保障所有人自由的政治体制。贡斯当的思考是如此超前，他提出的问题至今仍是人类社会永恒的追问。

这本《贡斯当政治著作选》让我对“公共舆论”在政治生活中的作用有了更深刻的认识。贡斯当认为，在代议制政府中，公共舆论扮演着至关重要的角色。它既是民意的体现，也是对政府行为的监督和制约。他分析了公共舆论是如何形成的，以及它如何影响政治决策。同时，他也警惕了公共舆论可能存在的盲从和非理性。因此，他强调了媒体的责任，以及公民理性判断能力的重要性。在我看来，贡斯当的论述，为我们今天理解社交媒体时代信息传播的复杂性，提供了重要的历史视角。如何辨别信息的真伪，如何形成独立的思考，如何防止群体性的非理性冲动，这些都是我们必须面对的问题。贡斯当的分析，让我意识到，一个健康的代议制政府，离不开一个理性、成熟的公共舆论环境。他对知识分子和媒体在引导公共舆论方面的作用的探讨，也让我对社会责任有了更深的理解。

这本《贡斯当政治著作选》带给我的，是对于“个人权利”这个概念的全新审视。贡斯当对绝对君主制和革命激进主义的批判，以及他对于立宪君主制的辩护，展现了他对政治稳定与个体自由之间平衡的深刻思考。他认为，绝对君主制意味着权力不受约束，个体权利必然受到威胁。而革命的激进主义，虽然可能打着自由的旗号，但往往伴随着暴力和混乱，最终也会导致新的压迫。在他看来，立宪君主制，通过明确的宪法和法律，将君主的权力限制在一定的范围内，并保障公民的各项基本权利，是实现政治秩序与个人自由兼容的最佳选择。他对“保障”二字的强调，让我看到了政治制度设计的核心要义。自由不是一句空话，它需要有坚实的制度作为后盾，才能免受侵犯。我从他的笔下，看到了对权力边界的清晰界定，对法律至上的坚定信念。这种对自由的务实主义态度，让我觉得非常受用。在现代社会，我们依然面临着各种形式的权力扩张和对个人权利的潜在威胁，贡斯当的论述，为我们如何构建一个真正保障个人权利的政治体制，提供了重要的理论参考。

On the freedom of the ancient and of the modern

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