女子游艺

出版者:文物出版社

作者:殷伟

页数:255 页

出版时间:2003-06-01

价格:15.0

装帧:平装

isbn号码:9787501014507

丛书系列:文化百科丛书

具体描述

这本书里分三方面介绍中国古代女子的游艺活动，即“节日娱乐”“雅室求趣”“斗智兑技”，其中包括观灯、踏青、荡秋千、品茗、放风筝、蹴鞠、奏琴、美容、踢毽子等等。真是五花八门，叫人一听就想一睹为快；如果真能看到必然会眼花缭乱，也要跃跃欲试。书里介绍的游艺，有些是女子参与的，有些纯属于她们的活动，正是因为她们的加入，气氛为之活跃，才逐渐“定格”的。那些纯属于游艺性的活动，正是她们的参加才逐渐丰富多彩起来。所以就在相当范围的游艺活动里，女人是主要角色，如果没有她们也许整个社会都会冷寂下来。

书里还引用了大量的典故、诗词，在“嬉戏追逐扑蝴蝶”一节里，引用了元人赵岩的一支散曲，写一个小姐追逐十二只蝴蝶的情形，十二只蝴蝶情态各不相同，场面非常的活跃。文笔细腻，形象生动，真是妙笔生花，再与众多的典故、逸闻融合在一起，给读者难得的艺术享受。

作者简介

殷伟，祖籍江苏，1957年出生于石牌。多年从事新闻出版工作，主要著作有《严凤英》、《中华五千年艺苑才女》（大陆、台湾两版）、《中国围棋史演义》、《中国琴史演义》、《中国书法史演义》等十余种。并多次获中宣部五个一工程奖和飞天奖、金鹰奖等各种奖项。余秋雨教授对其著作给予高度的评价：“殷伟先生出身书香门第，接受过中国文化的高等教育，又在文化转型期体验了丰富的人生经历，然后重返书案，触摸中国文化的这些部位，很有意味。出于对中国生态文化的了解，更出于这些年对中国社会的深入，他选择了能够接通广大民众的质感表述方式，这几乎是理所当然的。”

用户评价

这本书最让我感到惊喜的是它在叙事中所展现出的那种毫不费力的当代性。尽管它描写的时代背景是久远的过去，但其中探讨的许多议题，比如女性如何平衡自我实现与社会期待、如何在既定的框架内开辟出属于自己的“游戏空间”，与我们今天面对的困境何其相似。作者的文风极其现代，甚至带有轻微的戏谑和反讽，这使得厚重的历史题材读起来毫无负担，反而充满了阅读的愉悦感。她笔下的女性形象，绝不是等待被拯救的受害者，而是积极的行动者、策略家，甚至是规则的“游戏高手”。她用一种近乎电影镜头的切换方式，将不同场景无缝衔接，比如从一场精心策划的诗会，瞬间转到对某位女性幕后商业决策的侧写，节奏感极强。这本书给予我的最大启示是：所有的“游艺”，最终都指向一种内在的权力结构——即一个人如何定义自己的价值和度过时间的方式。这是一种非常稀缺的、充满智慧的史学书写。

这本书的封面设计得非常抓人眼球，那种带着点复古韵味的插画，立刻就把我的思绪拉到了一个充满神秘感的年代。我本来以为这会是一本那种老派的闺阁生活记录，但翻开目录才发现，作者的笔触远比我想象的要灵动和开阔得多。她并没有过多地纠缠于那些陈规旧律下的细枝末节，而是像一个经验丰富的向导，带着我们穿梭于那些被主流叙事有意无意忽略的角落。比如，其中有一章专门讲了清末民初一些女性在茶馆里进行的辩论赛，那种思想的火花碰撞，那种对新旧观念交织点的敏锐捕捉，读起来真是酣畅淋漓。作者的文字功底扎实，遣词造句既有古典的韵味，又不失现代的犀利，尤其是在描述人物内心挣扎时，那种细致入微的刻画，让人不禁拍案叫绝。整本书的节奏把握得很好，张弛有度，让人很难放下。我特别欣赏作者那种敢于挑战传统视角的勇气，她没有将女性的“游艺”仅仅局限于琴棋书画这些传统范畴，而是拓宽到了更广阔的社会参与和精神探索层面，这让我对那个时代女性的精神世界有了全新的认识。

坦白说，我一开始对这本书抱持着一种略微怀疑的态度，毕竟“游艺”这个词在历史语境中常常带有某种附庸或消遣的意味。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它更像是一部社会风俗史的侧写，但叙事视角异常新颖，完全聚焦于那些“不务正业”的女性群体。作者的考据工作做得极其细致，她引用了大量鲜为人知的私人信件、地方志残篇甚至是戏曲脚本中的只言片语，将那些曾经被历史洪流冲刷掉的声音重新打捞上来。最让我印象深刻的是关于“花中姐妹”的描写，她们并非传统意义上的青楼女子，而是特定社交圈层中，以才艺和交际手腕赢得尊重的一群人。书中对她们如何组织沙龙、如何运用智慧维护自身利益的描述，简直就是一本高阶的社会生存指南。语言风格上，这本书显得非常冷静和客观，几乎没有煽情的痕迹，所有的情感都蕴含在对事实的精准陈述和对历史情境的还原之中。这种克制却有力的叙事方式，反而更具穿透力，让我不断反思，我们今天所定义的“成功”与“价值”，是否也遗漏了某些重要的维度。

我必须承认，初读此书时，我差点被那些繁复的细节劝退。作者似乎对每一个涉及到的技艺——无论是插花、制香还是研墨——都进行了近乎学术性的深入剖析。然而，一旦适应了这种细密入微的描写节奏，我便体会到了其中深藏的乐趣。这并非一本只写风花的“小资读物”，它更像是一本关于“技艺传承与精神独立”的深度报告文学。例如，关于女性如何将日常的园艺活动提升为一种哲学思辨，书中用了整整三分之一的篇幅来探讨土壤学、植物的生长周期与个体生命的契合点。这种将日常琐碎提升到形而上层面的能力，是作者高明之处。她的语言风格是内敛而富有哲思的，就像是那种老学究在不经意间透露出的洞察力。读这本书的过程，与其说是阅读，不如说是一种沉浸式的学习体验。它教会了我，真正的“游艺”，是能够将外部世界的规则内化为自身精神秩序的能力，这种能力，无关乎男女性别，而关乎灵魂的深度。

这本书的结构安排，可以说是匠心独运。它不像传统传记那样按时间线性推进，而是采用了主题式的拼贴剪影手法。每一章都是一个独立的小剧场，展现了不同地域、不同阶层女性“游艺”的侧面。有的章节笔墨集中于南方富商家庭中，女儿们如何学习经商和管理家产的“隐形”技艺；有的则描述了北方民间艺人，如何通过说书和杂技等方式，在男性主导的舞台上占据一席之地。这种跳跃式的叙事，反而制造了一种强烈的空间感和整体感，仿佛我们站在一个高处，俯瞰着那个时代社会肌理的细密纹路。文字上，作者的句式变化丰富，长短句交错，阅读起来有一种错落有致的韵律美，绝不拖泥带水。尤其在描述那些需要高超技艺的场景时，她会不自觉地流露出对专业性的尊重，使得那些看似轻巧的“游艺”，实则包含了极大的心血和训练。读完后，我感觉自己像是完成了一次长途的田野调查，收获的不仅是知识，更是一种对“能力”定义权的重新审视。

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