《人间词话》最负盛名,1908年先在《国粹学报》上公开发表, 1910年再经作者删定而流行。它的中心论题是“境界”。王国维首先确认有无境界是诗词创作的关键,这就使得境界一说,成为《人间词话》乃至王国维美学思想的核心内涵。近百年来,王学的研究者,总是首先解释境界一词,再接着探讨王国维美学与文学思想的基本面貌。围绕境界,王国维在《人间词话》中形成了真景物与感情,有我之境与无我之境,造境与写境,隔与不隔,出与入等命题。由于诸说均与境界的基本思想不可分,使得《人间词话》成为一部有系统的诗学著作。
“大师可评,我不可妄评”,我深然之。但享受了大师的大作,不说点什么觉得有点自私,所以不避寡陋,准备说点什么,但又实在说不出什么有见地的话,所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...
评分 评分 评分旁白: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...
评分我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的,所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张,以境界为评价标准,有人说这是个创新,但我觉得这么说很牵强,境界这个词很早就有人提了,文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...
王静安真是个妙人
评分对着上一本翻得 遇到不懂的就翻这本 很好
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评分硕导之作。读硕的时候没看,而今读博跨专业翻过去一天看完,期间心理活动是很丰富的,呵呵。
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