宪政视野下的司法公正

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出版者:吉林人民出版社
作者:董茂云
出品人:
页数:362
译者:
出版时间:2003-1
价格:16.0
装帧:平装
isbn号码:9787206041419
丛书系列:
图书标签:
  • 宪法
  • 复旦
  • 宪政主义
  • 司法公正
  • 法治
  • 司法改革
  • 权利保障
  • 公平正义
  • 宪法
  • 法律哲学
  • 政治学
  • 公共管理
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具体描述

司法,对于中国人来说,常常是一个很模糊的概念。在封建时代里,中国虽然有司法,却无独立司法权。除中央权力机构中尚设有专门的司法机关外,地方权力机构中通常不设专门的司法

机关。衙门是听讼断狱的地方,但旧的衙门首先是一个行政机关。司法权是隶属于行政权的,有些时候,如军阀统治时期,司法权和行政权甚至都依附于军权。虽然如此,人们仍然期待司法有公正,这当然不能依靠自己,也不能期望程序(只怕是根本就没有什么程序观念),而要

靠青天大老爷。西方人有他们的司法女神,她蒙着眼,一手持利剑,一手持天平,人们对她充满着崇敬的心情。中国人有自己的包青天,可惜他是人而不是神。中国人只是期待多出几位包青

天,而不指望有一正义之神或司法之神的眷顾。蒙眼的程序意义和天平的公平价值在中国人看来,似乎是多余的。中国人心目中的包青天正如戏台上的形象——紧绷黑脸、圆睁怒目、高举闪闪发光的尚方宝剑。人们对他与其说是崇敬,不如说是敬畏。衙门里的老爷自然是以主持公道自居的,大堂上“明镜高悬”的横匾,似乎也标榜着司法公正的理念。但是,衙役手中的杀威棒和衙门口张开大口的石狮,却更多使人们相信那句古老的谚语:“衙门朝南开,有理没钱莫进来”。

对于新中国的人们来说,司法一词在很长一段时间里仍然是模糊的。官方在很多时候更愿意用政法一词,自然也就有了政法机关这个概念。政法一词,既有政治和法律合一的含义,又有行

政和司法合一的意思,更有政法为国家统治之“刀把子”的特殊意义。中国的政法机关,通常指公安、检察、法院、司法行政、安全等国家机关。人们常说“公、检、法是一家”,虽然从现行

宪法所规定的政体来看并无依据,但从政法不分的观念来看,却

有道理。

新中国的人们常常将政法与司法混同,政法机关与司法机关混同。政法是“刀把子”的理论,使人们更关注“刀把子”是否锋利、是否有力,而不是“刀把子”的使用是否合法、是否合

理、是否公正,因为后者是不容置疑的。但对自身利益的追求使他们依然期待社会公正。既然政法是政权机构的“刀把子”,人们就将一切矛盾和冲突求助于党和政府的公正处理,而忽略了司

法的特殊功能和司法公正。

具有现代内涵的宪法、宪政这些概念,跟着德先生和赛先生自上个世纪初姗姗来到中国,在很长的一段时间里,仅与文人墨客和少数职业革命家为伍。虽然也有过宪法,但除了将国家易

帜、民众剪辫,却与宪政无关。许多中国人不知宪政为何物,与其相信自己,不如更相信大救星。中山先生倡导的军政、训政、宪政三步曲的中国革命发展道路,实在是出于对缺乏法治传统的中国社会的无奈。

新中国颁布了宪法,但最初的几部宪法更多地是作为新政权的政治纲领,而不是作为实行宪政的基础。在最近的宪法修改中,确立了“依法治国”——即法治原则,中国终于走上了宪政

之路。经过多少代人的努力,中国人终于醒悟了,法治与宪政之路是中国人真正解放与自强之路。这关乎中国能否维护个人的尊严和利益、民族的富强和发展,这关乎中国能否列入世界文明国家之林。

宪政是法治基础上的民主政治,宪政的核心是限政与保障人权。宪政是司法公正的基石。没有法治的民主政治是短命的或无政府主义的,脱离宪政的司法公正是不确定的且不具有普遍意义

的。当然,严重的司法不公将危及宪政本身。正如人们不断接近真理,人们正不断地接近司法公正。现代宪政理念和体制,给予司法公正以前所未有的支持。

今天,我们突然发现,中国的法官已经更像法官,中国的法院也已经更像法院了。当法官脱去大沿帽和硬肩章的制服,换上虽然穿着不便却突现自己身份的法袍的时候,我们看到了法官已

经不需要借助于军人或警察的形象来增添自己的威严了,从法官的威严的形象上我们似乎看到了法律的尊严与神圣。当法院从政府办公楼甚至旧厂房搬入独立的法院大楼,而且庄严的法院大楼

越来越多地成为城市标志性建筑之一的时候,我们似乎看到了司法的独立与权威。从无数生动的变化中,我们越来越多地看到了实现司法公正的希望。

何为司法公正、何为宪政理念与司法公正的关系、如何认识程序公正与实体公正——这些似乎已经得到解答的问题并没有得到真正满意的解答。

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读后感

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用户评价

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我最近在尝试阅读一些关于法律哲学基础的书籍,这本书无疑提供了很多值得深思的切入点。它没有止步于对现有法律条文的注释和解释,而是大胆地深入到了法律背后的价值取向和权力结构之中。给我留下深刻印象的是作者对“程序正义”与“实质正义”之间那种微妙张力的描绘。他没有简单地给出一个非黑即白的答案,而是通过一系列精妙的思辨,展示了两者在现实操作层面如何相互倾轧、相互定义。读完后,感觉自己对“公平”这个概念的理解被提升了一个层次,不再是那种停留在道德层面的口号,而是变成了一个需要不断在实践中去平衡、去校准的动态过程。这本书对提升读者的批判性思维能力有着潜移默化的助益。

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这本书的装帧设计挺有意思的,封面的留白很多,显得很有设计感,不像有些学术著作那样堆砌文字。拿到手里沉甸甸的,能感觉到纸张的质量不错,印刷也很清晰,阅读体验上是加分的。我比较关注的是它在探讨法律条文和具体案例时的那种深入程度。翻阅起来,感觉作者在构建理论框架时非常严谨,逻辑链条很清晰,不会让人觉得跳跃或者晦涩难懂。尤其是对一些历史背景的梳理,不是简单罗列,而是能看出作者下了不少功夫去挖掘那些深层次的文化和制度根源,这对于理解现代法律体系的形成很有帮助。整体来说,从物理层面的制作到内在的学术深度,都给人一种精雕细琢的感觉,适合那些愿意花时间去啃硬骨头的读者。

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这本书的学术气味非常浓郁,引用和注释的篇幅占据了相当大的比重,这对于研究者来说是福音,因为它提供了大量的原始资料和二次文献支持,方便进行后续的查证和拓展阅读。从目录结构来看,它对核心概念的界定非常谨慎和详尽,每提及一个重要术语,都会先追溯其在不同历史阶段的语义演变。这使得整本书的论证具有很强的说服力,因为它避免了概念模糊带来的逻辑漏洞。不过,对于普通读者来说,如果缺乏相关的法学背景知识,初次接触可能会感到吃力,因为作者很少使用简化的比喻来解释深奥的理论。这本书更像是为专业人士量身定做的一份深入研究报告,要求读者具备一定的学术阅读能力。

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这本书的叙述风格,坦白说,初读时需要一点适应。它大量采用了对立统一的辩证思维模式来剖析议题,不像有些通俗读物那样追求流畅的快感。作者似乎更倾向于把复杂的现实问题肢解成相互制衡的力量,然后逐一展示它们是如何在特定历史语境下演变成我们今天看到的制度形态的。这种写法的好处是视野开阔,能让你看到一个问题的多面性,不轻易被单一的观点带偏。但缺点也显而易见,就是节奏相对缓慢,需要读者具备一定的耐心和基础知识储备。我特别欣赏它在分析不同法系之间的交叉影响时所展现出的那种跨文化视野,这在国内同类著作中是比较少见的,显示了作者深厚的学术功底和国际化的研究视角。

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这本书最吸引我的地方在于它对“制衡”思想的执着探讨。作者似乎总是在探究,当不同的权力主体——无论是立法、行政还是司法——相互作用时,社会秩序是如何被艰难地维持下来的。他并没有把司法机构理想化为一个纯粹的道德仲裁者,而是将其置于一个充满政治博弈和资源分配的现实场域中进行考察。我注意到,书中对司法独立性的讨论,不仅仅停留在制度层面的设计上,而是扩展到了对法官个人职业伦理、社会阶层认同等微观层面的分析,视角非常立体和全面。这种不回避复杂性、敢于直面制度困境的写作态度,让人读起来感到十分酣畅淋漓,也更贴近社会运作的真实面貌。

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有几章还真不错 扫盲足已

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