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发表于2024-04-29

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王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”，因为有了人，划出此疆彼界，“道术”才为“天下裂”的。因此，时下流行的“全球化”，说来倒像是多事。谓予不信，请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章：《一种概念：疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...

王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”，因为有了人，划出此疆彼界，“道术”才为“天下裂”的。因此，时下流行的“全球化”，说来倒像是多事。谓予不信，请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章：《一种概念：疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...

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王东杰 《南方周末》 2005.04.21 据说世界本是“大化流行”，因为有了人，划出此疆彼界，“道术”才为“天下裂”的。因此，时下流行的“全球化”，说来倒像是多事。谓予不信，请读法国历史学家勒鲁瓦·拉迪里的一篇文章：《一种概念：疾病带来的全球一体化(14—17世纪)》...

年鉴学派向新文化史转型过程中的活化石，读拉杜里文章的麻烦不仅仅在于名字拼写麻烦，更在于如果不了解中世纪法国史根本不知所云，蒙塔尤是这样，本书也是这样。相比之下，对大革命史的研究更有借鉴意义。

《蒙塔尤》的作者啊

刚开始说这谁名字怎么这么长后来仔细看才发现这不勒华拉杜里吗233每章的选题和研究方法都挺有意思就是翻译稍微有点坑

法国年鉴学派 历史学

作为一个历史门外汉，觉得研究方法和史料都很有意思。年鉴学派的精神考古学、心态史。