巴金(1904.11.25 - 2005.10.17)原名李堯棠,祖籍浙江嘉興,生於四川成都一個官宦傢庭。自幼在傢延師讀書。五四運動中接受民主主義和無政府主義思潮。1920年至1923年在成都外語專門學校攻讀英語,參加進步刊物《半月》的工作,參與組織“均社”,進行反封建的宣傳活動。1922年在《時事新報.文學旬刊》發錶《被虐者的哭聲》等新詩。
1923年赴上海,不久到南京東南大學附中讀書,1925年夏畢業後,經常發錶論文和譯文,宣傳無政府主義。1927年赴法國,翌年在巴黎完成第一部中篇小說《滅亡》,1929年在《小說月報》發錶後引起強烈反響。1928年鼕迴國,居上海,數年之間,著作頗多。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《萌芽》和著名的“愛情三部麯”《霧》、《雨》、《電》。1931年在《時報》上連載著名的長篇小說“激流三部麯”之一《傢》,是作者的代錶作,也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。
1934年在北京任《文學季刊》編委。同年鞦天東渡日本。次年迴國,在上海任文化生活齣版社總編輯,齣版“文學叢刊”、“文化生活叢刊”、“文學小叢刊”。1936年與靳以創辦《文季月刊》,同年與魯迅等人先後聯名發錶《中國文藝工作者宣言》和《文藝界同人為團結禦侮與言論自由宣言》。
抗日戰爭期間輾轉於上海、廣州、桂林、重慶,曾任《呐喊》周刊(後改名《烽火》)發行人、主編,擔任曆屆中華全國文藝界抗敵協會的理事。1938年和1940年分彆齣版瞭長篇小說《春》和《鞦》,完成瞭“激流三部麯”。1940年至1945年寫作瞭“抗戰三部麯”《火》。抗戰後期創作瞭中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神》、《鬼》為著名。抗戰勝利後主要從事翻譯、編輯和齣版工作。
1949年齣席第一次全國文代會,當選文聯常委。1950年擔任上海市文聯副主席。曾兩次赴朝鮮前綫訪問,輯有《生活在英雄們中間》、《保衛和平的人們》兩本散文通訊集。1960年當選中國文聯副主席和中國作協副主席。“文革”中,遭到瞭殘酷的迫害。1978年起,在香港《大公報》連載散文《隨想錄》。由他倡議,1985年建立瞭中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽奬、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作傢協會主席、全國文聯副主席。
發表於2024-11-25
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一百五十篇隨筆,更像是一百五十篇日記,一百五十次懺悔。 “我就這樣給逼著用老人無力的叫喊,用病人間斷的嘆息,然後用受難者的血淚建立起我的‘文革博物館’來。”老人的晚年並不幸福,十年文革的夢魘摺磨著他,得不到一絲安寜。“我不曾滅亡,卻幾乎被摺磨...
評分昨晚睡得很早(不到零點),今晨早早(不到九點鍾)醒來。懶的洗漱,便趴在床上看書,看巴金的《隨想錄》、泰戈爾的《飛鳥集》。 《隨想錄》是些很沉重的文字,樸實的像鼕天裏北方的喬木,沒有一丁點絢麗,甚至綠色都沒有一片。浮躁時讀他,聽到的隻是些絮絮叨叨,不著邊際,決...
評分“為瞭想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始瞭十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方麵責備自己,另一方麵又想保全自己,不要讓一傢人跟自己一起墮入地獄。我自己終於也變成瞭包弟,沒有死在解剖桌上,倒是我的幸運……”,...
評分原文見我的blog:http://www.tianya8.net/2005/12/3.html 我們處於一個尷尬的年代,一個曆史仇恨和集體忘卻相互交錯的年代。 已經離開我們的巴金在最後一篇文章中寫道:“有人告訴我一件事,據說有個西德青年不相信納粹在波蘭建立過滅絕種族的殺人工廠,他以為那不過...
評分也是《隨想錄》 1.坦誠以待 說到巴金,當然不能說不喜歡,但是在新文學的重要作傢裏,我不會把他排到前幾名。當然每個人都會有自己的品味和喜好,比如當我讀到鬱達夫的小說,也會深深喜愛,讀到淩淑華,也會著迷。自然也有看到陳丹青和韓寒在對話中批評巴金等人沒有什麼文學素...
圖書標籤: 散文隨筆 巴金 中國文學 ★ 隨想錄 電子版 散文集 探索集
我覺得這是一本隨著年齡增長會愈發可貴的書,我讀它時終於還是太年輕瞭。
評分我覺得這是一本隨著年齡增長會愈發可貴的書,我讀它時終於還是太年輕瞭。
評分大量的自我辯解,“文革”對於巴金這樣的知識分子來講就是“浩劫”,因為“文革”要砸掉他們的招牌,剝奪他們的話語權,甚至危害他們的肉體,沒有有效的“對話”,隻有被授意下的攻擊。在中國這樣相照西方總缺些東西的國度裏,文學傢的名譽總是有些過高,他們常常自信自己是真理的化身,肩挑道義,或許也不奇怪。
評分大量的自我辯解,“文革”對於巴金這樣的知識分子來講就是“浩劫”,因為“文革”要砸掉他們的招牌,剝奪他們的話語權,甚至危害他們的肉體,沒有有效的“對話”,隻有被授意下的攻擊。在中國這樣相照西方總缺些東西的國度裏,文學傢的名譽總是有些過高,他們常常自信自己是真理的化身,肩挑道義,或許也不奇怪。
評分勝在情真意切;壞在平凡到平庸的感覺——從文學價值講實在沒多少亮點。
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