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发表于2025-03-03

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白沙宋墓是宿白先生1951年主持发掘的，几乎是新中国考古的开端，1957年出版的报告，现在再看一遍，发现其撰写整理之认真，建筑器物壁画信息记录之完备，旁征博引考证之详实充分，竟然依然是今日难以匹敌的

经典著作

力透纸背

宿白先生的考古与文献的结合着实令人高山仰止。 几个感兴趣的点："屏风“（水波纹）以及突出的砖砌凳子将一号墓墓主划分到了一个不同的空间，印刷术以及《地理书》作为“话语”影响整个白沙宋墓的构建，譬如移动空间的二次葬以及买地卷传统。又，宿将白沙宋墓明器少的原因归于有宋以来以纸制明器替代实物，这是怎样一个演变过程？似乎此时此刻，地下已非地上的倒影式“镜像”，而是以程式化图像（华盖之下，歌舞，作为地主接受进贡者的来访，仆侍，以及最有意思的”妇女启门“（一号墓妇女为雕塑二号墓则为绘画，不知记忆是否有疏漏）意象等等）来对于“生”的理想化再现。但必须承认”事死如事生“是一种幻想，重要在于生与死之间既相连又分离的关系。

白沙宋墓很震撼啊，漂亮的，内容很丰富，有空还得细细研究一下~~