魏晉南北朝壁畫墓研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
鄭岩，1966年生於山東安丘。1988年畢業乾山東大學曆史係考古專業。2001年畢業於中國社會科學院研究生院考古係，獲曆史學博士學位。1988～2003年在山東省博物館工作，1996～1997年在美國芝加哥大學美術史係進行研究訪問，1998～1999年兼任華盛頓國傢美術館視覺藝術高級研究中心客座研究員。現任中央美術學院教授，主要研究方嚮為漢唐考古與美術。
- 魏晉南北朝
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- 考古學
本書對於魏晉南北朝壁畫墓進行瞭綜閤研究。書中所討論的壁畫取其廣義，不僅包括彩繪壁畫，還包括如模印拼鑲磚壁畫等以其他材料和技術製作的壁麵裝飾，此外附帶討論瞭裝飾有畫像的葬具。
上編在全麵占有材料的基礎上，對魏晉南北朝壁畫墓進行分區與分期，將其分為東北地區、西北地區、南方地區、中原地區四個大區，根據資料的情況，有的大區再分為若乾小區，在此基礎上對有些地區的壁畫墓進行分期，建立起這一時期壁畫墓的基本時空框架。
下編選取典型材料，對相關問題進一步加以分析。包括以河西地區魏晉壁畫墓為例，討論不同區域間文化的互動關係；通過分析鄴城東魏北齊壁畫墓的特徵，提齣“鄴城規製”的概念，以考察漢唐之間壁畫墓的過渡性特徵；從南北朝竹林七賢與榮啓期畫像入手，探討壁畫圖像所具有的象徵意義及其在墓葬中的功能；以青州傅傢北齊畫像石為例，觀察外來文化影響下內地喪葬美術所發生的變化。本書注重對於一些新的方法加以探索和嘗試。
具體描述
讀後感
1、漢代壁畫墓（內濛和林格爾東漢墓為代錶）， 1）在內容和形式上是個發明與試驗的大時代，一切關於死亡後的想象世界都可以錶現在墓葬中，包括對墓主生平的迴顧、為死後生活準備的衣食和享樂活動、錶現道德倫理的孝子烈女故事、象徵天命的祥瑞、對神仙世界的描繪等。十分龐大...
評分“類型學”是一種方法論。這是本世紀纔發生的外來名詞，英文為typology.源於古希臘文typos和logy的結閤。typos的本義是多數個體的共有的性質或特徵。所以typology的直接意思是一種研究物品所具有共有顯著特徵的學問。(俞偉超《考古類型學的理論與實踐》) 考古學究竟在做些什麼...
評分我不知道博士論文的之類是否可以用標題所述的標準來衡量。我讀這本書是從第7節竹林七賢與榮啓期畫像的討論開始的，作者對南昌漆盤圖的精妙闡釋足見功力，並籍此材料流暢地完成瞭思維體操一般的三段論闡釋，令人拍案。 這一個案的精妙解釋賴於：1-4節分區綜述的詳盡資料收集，...
評分1、漢代壁畫墓（內濛和林格爾東漢墓為代錶）， 1）在內容和形式上是個發明與試驗的大時代，一切關於死亡後的想象世界都可以錶現在墓葬中，包括對墓主生平的迴顧、為死後生活準備的衣食和享樂活動、錶現道德倫理的孝子烈女故事、象徵天命的祥瑞、對神仙世界的描繪等。十分龐大...
評分1、漢代壁畫墓（內濛和林格爾東漢墓為代錶）， 1）在內容和形式上是個發明與試驗的大時代，一切關於死亡後的想象世界都可以錶現在墓葬中，包括對墓主生平的迴顧、為死後生活準備的衣食和享樂活動、錶現道德倫理的孝子烈女故事、象徵天命的祥瑞、對神仙世界的描繪等。十分龐大...
用戶評價
有這樣一本博士論文打基礎，可見十年後取得的這些研究成果也不是浪得虛名。
评分河西部分
评分鄭老師，你造我為瞭看你這本書花瞭80大洋嗎。。。
评分鄭老師，你造我為瞭看你這本書花瞭80大洋嗎。。。
评分看看
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