黄遵宪(1848-1905),广州嘉应州人,字公度,号人境庐主人、观日道人、东海公、法时尚任斋主人、水苍鹰红馆主人、布袋和南、公之它、拜鹃人等。黄遵宪是中国近代著名的诗人、外交家、史学家和思想家。
出生
他出生于一个衣食无忧的封建官僚家庭。但他所处的时代却是内忧外患的乱世。“方今大势,实为四千年之所未有,尧舜禹场之所未及料。执古人之方,以药今日之疾,未见其可。”当黄遵宪循着传统科举之路实现其报国之志时,考试“三战三败”的挫折使其体悟到科举旧制的弊端。他指出,这种考试的导致“袒汉夸考据,媚宋争义理,彼此互是非,是非均一鄙。茫茫宇宙间,万事等儿戏”风气蔓延。他认为,处在危局中的国家,在用人上应是“拔擢尽豪杰,力能扶危颠”。为摆脱旧制束缚,他喊出了“我手写我口,古岂能拘牵”的口号。
思想
黄遵宪敢于进行自己独立思考的勇气,被誉为中国近代思想启蒙运动中第一个提出思想解放的人。这是他能够超越同时代人,睁眼看世界,从国外找寻救国救民真理的思想原生点,也是他能够接受外来宪法思想,并进行独立思辨的一个不可缺少的思想条件。
贡献
作为清政府首任驻日参赞——黄遵宪在出使日本期间(1877-1882),自觉地承担起“采风问俗”,为“朝廷咨诹询谋”之责。
他先后撰写了《日本国志》、《日本杂事诗》,对刚刚走上近代化的日本的社会变化进行了全面的研究。其中,《日本国志》是“中国近代第一部系统而深入地研究日本的百科全书式著作”。
在《日本国志》中黄遵宪对日本明治维新后的社会制度进行全面地客观介绍。其中,该书对日本宪政制度改革现状的评介,为近代中国输入了全新的宪政理论思想,同时也为清末的宪政改革提供了重要的借鉴。
发表于2024-12-22
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貌似正经地读了下黄遵宪的《日本国志》的“学术卷”,其中论到中国受墨家的影响,法家以其利论之,儒家孟子以其弊论之,后逐渐不再中国社会主流中呈现。但是千年后,西方之国所行,却呈现出与墨家之理不约而同的迹象。说到日本本学中国之儒,后又学西方之学,渐成学中国...
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图书标签: 日本 历史 黄遵宪 日本研究 日本文化 日本史 明治维新史 文化研究
东邻日本在明治维新后国力渐强、野心日大,缘此中国的日本研究进入了新的阶段,而黄遵宪所撰《日本国志》则是此期国人研究日本历史,尤其是维新史的名作。曾任驻日参赞的黄遵宪有感于中国士大夫大多眼界狭隘、不悉外情,乃发奋撰写了这部“条例精详、纲目备举、寄意深远”的著作,以见闻之切、搜罗之广、才力之富,尚费时八年方告成功。但该书1887年刊行后更多地是受到日人的关注,至甲午战败,该书的价值才广为国人所知,
哪里还有什么言语,没有比这个更权威的了
评分实在想不通当年我为啥会买这书……读起来挺吃力的
评分觀察細緻入微,是研究日本風俗歷史,以及中日關係的不可多得的史料。
评分哪里还有什么言语,没有比这个更权威的了
评分知堂認為該書,「最有特色,前無古人者,首推學術、禮俗二志,有見識,有風趣」。其中「禮俗志」,多採用《秋苑日涉》和《江戶繁昌記》。
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