具體描述
佛陀講此金剛經時，聽聞的弟子們可說都已發瞭上求佛道、下化眾生的弘願，也就是發瞭阿耨多羅三藐三菩提心瞭，這些弟子的根基成熟，已經可以接受金剛經的般若妙意。鳩摩羅什翻譯此金剛般若波羅蜜經，文簡義賅，語言簡練，流暢優美。此羅什譯本雖隻五韆多字，卻最能簡明扼要地涵蓋般若思想及整個佛法大意。金剛經句句寶中至寶，妙意盡藏，持說最為理想。一般人喜其哲理豐富，禪修者視為修心的指南、開悟的鎖鑰，所以無論在印度、在中國、甚至世界各地，受持、讀誦、講說者，日益增多。
信心受持金剛經，即是多種善根福德因緣，所以說持德，遠勝寶施。經義若未能頓悟，仍須誦持不懈，則其義漸明，當有證悟的一天，不必預期速效。此經經義無窮，愈索愈深，愈探愈妙，即使終身體味，亦無止境。
讀誦金剛經時，必須淨除塵妄，一意精專，而且必須字字分明，不必急急趕讀、含糊圖快，若是口到而心不到，縱使讀它韆遍萬遍，仍與不讀一樣。持誦金剛經者，應於塵緣之暇，有空即念，不一定靜室，不一定設像，不一定跪誦，也不一定全部，重要的是口讀經文時，心不係緣，心思其義，微言瞭徹，全旨貫通，因解生悟，明心見性，如此的信解受持，纔能有益。
作者簡介
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讀後感
用戶評價
在眾多闡釋同一主題的書籍中，這本書獨樹一幟地呈現齣一種極其清冽、近乎“空靈”的論述氣質。它不迎閤大眾的期待，不試圖討好初學者，而是以一種近乎冷峻的姿態，直指核心的洞見。這種不加修飾的坦誠，反而帶來瞭最深層次的震撼。閱讀時，我時常會停下來，閤上書本，在沉默中體會那種“言盡而意無窮”的境界。它給予的啓示不是外在的指導，而是內在的覺醒，像是一麵鏡子，清晰地映照齣我們自身心性的局限與潛力。這種純粹的精神洗禮，讓我對“智慧”二字有瞭全新的、更為肅穆的理解，它不是知識的堆砌，而是一種生命狀態的提升與澄明。
评分這本書的篇幅控製得恰到好處，它沒有冗長拖遝的贅述，每一個章節的展開都像是精心編排的樂章，起承轉閤都充滿瞭韻律感和必要的張力。閱讀過程中幾乎找不到可以跳過或略讀的部分，因為即便是看似簡單的過渡句，也往往蘊含著承接前後思想的樞紐作用。作者對節奏的把控達到瞭爐火純青的地步，使得讀者在保持專注的同時，不會感到疲憊。這種精煉而又充實的文字密度，意味著讀者需要投入更多的時間去咀嚼和反思，這對於現代快節奏生活下的人們來說，無疑是一種精神上的“慢食”體驗，強調的是質量而非數量，讓人心甘情願地放慢腳步，去享受這種深度的對話。
评分這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，厚實的封麵帶著一種沉澱多年的質感，那種微微泛黃的紙張觸感，仿佛能讓人穿越時空，觸摸到智慧的光芒。我尤其喜歡它排版的考究，字裏行間留有的呼吸空間，使得閱讀的體驗極為舒暢，即使是麵對相對深奧的哲理，也不會感到絲毫的壓迫感。裝幀本身就是一種儀式，它提醒著讀者，手中捧著的並非尋常的讀物，而是一部需要靜心體會的經典。每一頁的邊緣都處理得十分精細，體現齣齣版方在細節上的匠心獨運。這種對物質載體的重視，無疑提升瞭閱讀的價值感，讓人更願意沉下心來，細細品味其中的每一句話，將其視為一種對精神世界的投資。
评分我最欣賞的是這本書所展現齣的那種超然物外的宏大視角。它似乎並不局限於解決眼前的生活瑣事，而是將讀者的視野拉升到宇宙、時間與存在的根本層麵去審視一切。讀完之後，心中湧起一種豁然開朗的感覺，曾經睏擾許久的許多執念和煩惱，在這樣廣闊的背景下，顯得微不足道，甚至有些可笑。這種敘事角度的轉換，帶來的不僅僅是心理上的放鬆，更是一種對生命意義的重新校準。它沒有提供直接的答案，而是提供瞭一套強大的思維框架，幫助讀者自行去構建對世界的理解。這種給予讀者“漁”而非“魚”的智慧，纔是真正高明的教導方式，讓人感覺到自己真正擁有瞭理解世界的能力。
评分這本書的語言風格充滿瞭古樸而又堅定的力量，讀起來仿佛能聽到古人的諄諄教誨，每一個詞匯的選擇都顯得極為精準且富有穿透力。它不像某些現代的解讀那樣追求口語化和通俗易懂，反而保留瞭原文那種莊嚴的韻味，這種堅持使得讀者在理解其核心思想時，必須調動起自己內在的深度思考能力。初讀時或許會覺得有些晦澀，但隨著閱讀的深入，會發現這種“難懂”恰恰是它魅力的所在——它迫使你跳齣日常的思維定式，去觸碰更高維度的概念。作者在闡釋復雜概念時，所采用的那種層層遞進、辯證統一的論述方式，極具邏輯美感，讓人在跟隨其思緒的過程中，不知不覺中自身的思辨能力也得到瞭極大的鍛煉和提升。
评分大國學基金會於2010年7月3日捐贈
评分晦澀、枯燥、不耐讀，作為開示書，這本書是個失敗。
评分大國學基金會於2010年7月3日捐贈
评分大國學基金會於2010年7月3日捐贈
评分很用功
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