发表于2024-12-22
道教仪范 2024 pdf epub mobi 电子书
新中国的道教徒,尤其是青年道友,你们是生在新中国,长在红旗下,在学校受过相当教育的青年,自愿出家,为发扬中华民族固有的宗教使之立于世界宗教之林,献身道教、振兴道教,这种思想是很可贵的。但是,这种思想根源是从哪里产生出来的呢?小小年纪为什么会有这种偏爱,这种想...
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图书标签: 道教 宗教学 中国道教史 经典 \ 2004
道教有一体二用之行,一体者,道。二用者,一行宗旨用,一行宗教用。宗旨,为老、庄哲学思想。宗教,为祈祷、斋醮、威仪。宗为之本,宗旨者,本老子清静无为之旨,直达于常清常静、不生不灭而后已。宗教者,发于汉初张子房会四皓访赤松,校注《高上玉皇本行集经》(张良祖师圣号为:校经主宰天枢上相天尊),其九世孙张道陵受太上秘篆、真文宝符,阐教演法,普度众生,自祖天师创教,至金、元时代演出“全真”教旨。
道教日用分有五乘之法:一目宗,二日教,三日律,四日法,五日科。宗者,万缘定息,一念不起,坐而待成是也。此实不易行。教者,垂像教化,讲究解释,假此以得开悟也。律者,从方丈,守律坛,演三坛大戒,生意而登真也。法者,正一符策是也。科者,常行课诵,祈裱忏悔,济生度死道场是也。五乘之法皆有规范仪注,是以道人欲证道登真,必先依规矩范围身心,行持不懈,自然体道合真,马灵祖云:“何劳妙手图吾像,但愿君心合我心”,道不远人,总在自己行持不懈耳。
道教“仪范”是道教徒行为准则,进德修业之径路,故当遵而行
这本《道教仪范》中的:官观仪范、戒律、斋醮科仪三部分是道教徒教务活动必须掌握的基本知识;略论道教徒的修养部分是关于道教徒道德品质方面的思想教育。作为道教徒行为准则,鼓励青年道教徒奋发向上,提高他们的社会主义道德观和正确行为规范,故编在一起。
闵爷大作,不用多说
评分给自己跪了,学期论文干嘛选个那么非主流的话题。。。哭
评分最后提到正一、全真两家别分太开什么的w
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