阿拉斯代尔·麦金太尔(Alasdair MacIntyre,1929-)是活跃在英美哲学界、伦理学界的著名哲学家、伦理学家,德性伦理学的主要代表人物。早年就读于英国曼彻斯特大学,先后执教于英国的曼彻斯特大学、利兹大学,美国的波士顿大学、维特比德大学等多所大学,担任过社会学和思想史教授、哲学和政治学教授,现执教于美国鹿特丹大学哲学系,是该校哲学系的麦克马洪和哈克荣誉席教授。麦金太尔自50年代起,发表了大量著述,主要著作有:《马克思主义与基督教》(1953年)、《论无意识》(1957年)、《伦理学简史》(1966年)、《对时代自我形像的批判》(1971年)、《追寻美德》(1981年),《谁之正义?何种合理性?》(1988年)。
发表于2024-12-22
三种对立的道德探究观 2024 pdf epub mobi 电子书
姑且忽略翻译的n多问题 p33 (尼采接受了19世纪最为正统的学院教育,然后成为一个彻底的离经叛道者。) p84 解读文本时,既要领悟文本再说什么,又要领悟文本所谈论的东西。(越往后越体现出广泛的征引和雄辩,显示了作者的学力)
评分姑且忽略翻译的n多问题 p33 (尼采接受了19世纪最为正统的学院教育,然后成为一个彻底的离经叛道者。) p84 解读文本时,既要领悟文本再说什么,又要领悟文本所谈论的东西。(越往后越体现出广泛的征引和雄辩,显示了作者的学力)
评分原文(也是ZT的)来自:http://www.douban.com/group/topic/14143994/ 莫此为甚 □陆建德 日前翻阅一本去年出版的外国伦理学名著(原著1990年发表于美国)中译,作者谈到美国大学的核心课程以及相应的经典书目,中译文是这样的: 在这著作目录中,最为典型的是从...
评分姑且忽略翻译的n多问题 p33 (尼采接受了19世纪最为正统的学院教育,然后成为一个彻底的离经叛道者。) p84 解读文本时,既要领悟文本再说什么,又要领悟文本所谈论的东西。(越往后越体现出广泛的征引和雄辩,显示了作者的学力)
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图书标签: 伦理学 麦金太尔 哲学 芬兰卯叶越桔 极差翻译的典型 政治哲学 社群主义 道德哲学
内容简介
本书是活跃于美英哲学界、伦理学界的著名学者A.麦金太尔的又一力作。全书探讨了欧洲传统中伦理学探究的三种派别:百科全书派,谱系学以及以亚里士多德为基础的托马斯主义。作者认为,百科全书派以工业革命史取代人类进步史,有“欧洲中心论”的片面性;谱系学从概念出发,虽克服了百科全书派的偏见,却又缺乏理论的建树性,只有托马斯主义既继承了中世纪阿奎那的亚里士多德哲学,又为现代的
比较难懂
评分一是无上的永恒,一是分散和对立,再一个是从构成性的传统和整体中获得理解而非指责。其中第一个不得不回应错误产生的原因,第二个要解答如何建构其刻画自身的合理性,第三个如何逃避牵涉到必然性的东西和对个体忽略的诟病。真该枪毙翻译和我自己,最后竟然胡乱读完了这本书,浪费之前的用心和精力。
评分书4星,翻译扣2
评分翻译问题确实很大,英文差如我,不用参照英文版也能看出好多错误。。。
评分翻译垃圾,错误百出
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