中國民族民間舞

中國民族民間舞 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:文化藝術齣版社
作者:北京舞蹈學院附屬中等舞蹈學校
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頁數:0
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出版時間:
價格:60
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isbn號碼:9787503925948
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圖書標籤:
  • 北京
  • 民族舞
  • 民間舞
  • 中國舞
  • 舞蹈
  • 藝術
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  • 舞蹈教學
  • 舞蹈史
  • 錶演
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具體描述

《世界建築史:從古至今的風格演變》 內容提要: 本書是一部係統梳理和深入剖析世界建築發展曆程的權威著作。它跨越數韆年曆史,從史前文明的簡陋居所到現代都市的摩天大樓,全麵展現瞭人類居住、信仰、權力與審美的物質載體——建築的演變脈絡。本書重點不在於介紹特定地域的舞蹈藝術,而是聚焦於建築材料、結構技術、空間布局、美學思想以及社會文化背景對建築形態産生的決定性影響。 第一部分:古代文明的奠基 第一章:史前與早期文明的建築萌芽 (約公元前 10000 年 – 公元前 3000 年) 本章探討人類早期對居住和防禦需求的初步迴應。內容涵蓋瞭新石器時代的巨石陣(如斯通亨奇),探討其可能的功能、天文觀測意義及其原始的結構力學原理。研究瞭美索不達米亞平原上早期的泥磚建築,特彆是蘇美爾人的神塔(Ziggurat)的階梯式形製,分析瞭這種嚮上拓展的垂直性象徵意義,以及其在乾燥氣候下的實用性。重點分析瞭早期宗教與權力中心對建築規模的初步驅動作用。 第二章:古埃及的永恒之作 (約公元前 3100 年 – 公元前 30 年) 深入解析古埃及建築的永恒性主題。重點剖析瞭金字塔群(如吉薩大金字塔)的精確幾何計算、內部結構和建造技術,探討瞭其作為法老陵墓的宗教哲學基礎。同時,本書詳細描繪瞭卡爾納剋神廟和盧剋索神廟的宏偉柱廳結構,解析瞭多柱式的空間序列感、光影處理(特彆是入口的塔門設計)以及壁畫和浮雕在建築錶皮上的敘事功能。本書將建築材料的選擇(如石材的耐用性)與古埃及對來世的信仰緊密聯係起來。 第三章:美索不達米亞的土與火 (公元前 3000 年 – 公元前 539 年) 本章側重於兩河流域文明的獨特建築成就。相較於埃及的石材,這裏主要采用泥磚燒製或曬乾的材料。重點研究瞭巴比倫的空中花園(基於文獻推測的工程學奇跡)和宏偉的城牆體係。詳細闡述瞭拱券(Arch)和穹頂(Vault)在美索不達米亞建築中的早期應用,以及它們如何為後來的羅馬建築技術奠定瞭基礎。 第二部分:古典世界的規範與理想 第四章:古希臘的理性與和諧 (公元前 8 世紀 – 公元前 146 年) 本書將古希臘建築視為西方美學原則的源頭。詳盡分析瞭多立剋、愛奧尼和科林斯三種柱式(Orders)的比例、母題與演變,探討瞭帕特農神廟如何通過精密的視錯覺校正(Entasis)來實現“完美”的視覺效果。探討瞭神廟(如衛城建築群)作為城邦精神中心的角色。本章著重於希臘建築中對外廊、簷部、山花等構件的標準化和對“人”尺度的尊重。 第五章:古羅馬的工程與帝國 (公元前 1 世紀 – 公元 476 年) 羅馬建築是工程技術與空間組織的大躍進。本書詳細介紹瞭羅馬人在混凝土(Opus Caementicium)方麵的革命性貢獻,使得建造巨大、復雜的內部空間成為可能。深入分析瞭萬神殿(Pantheon)的巨大無梁混凝土穹頂的結構邏輯,特彆是中央“眼洞”(Oculus)的作用。此外,本書還係統考察瞭羅馬公共建築,如巴西利卡(Basilica)的法庭功能、公共浴場(Thermae)的空間分層、宏偉的引水渠(Aqueducts)的工程美學,以及凱鏇門的紀念性設計。 第三部分:中世紀的信仰與防禦 第六章:拜占庭與伊斯蘭的過渡 (5 世紀 – 15 世紀) 本章探討瞭東西方文明在建築語言上的交流與分化。拜占庭建築以聖索菲亞大教堂(Hagia Sophia)為核心,重點分析瞭帆拱(Pendentive)技術如何將圓形穹頂成功地安置在方形基座之上,創造齣一種輕盈、光輝的內部空間體驗。在伊斯蘭建築方麵,本書聚焦於圓拱、馬蹄拱的結構特點,以及對幾何圖案(如阿拉伯式花紋)在內飾中的精妙運用,以及清真寺(Mosque)中庭和宣禮塔(Minaret)的程式化設計。 第七章:羅馬式:厚重與朝聖 (10 世紀 – 12 世紀) 羅馬式建築的特點被總結為厚實的牆體、較小的開窗和桶形拱頂。本書將這種風格的形成與修道院的興起和歐洲的朝聖路綫緊密聯係。通過考察聖塞爾南教堂等實例,分析瞭其防禦性外觀、堅實的墩柱結構,以及其對空間序列(強調行進感)的組織方式,展示瞭早期歐洲宗教建築的樸素力量感。 第八章:哥特式:光綫與垂直 (12 世紀 – 15 世紀) 哥特建築被視為中世紀技術和精神的巔峰。本章詳細解析瞭三大核心技術支撐:飛扶壁(Flying Buttress)、肋拱(Rib Vault)和尖拱(Pointed Arch)。這些技術如何共同作用,使牆體變薄、開窗麵積擴大,從而將建築內部轉化為“光之殿堂”(如沙特爾大教堂)。分析瞭玫瑰窗(Rose Window)作為光綫媒介的角色,以及裝飾性元素(如滴水嘴獸)的象徵意義。 第四部分:文藝復興與巴洛剋的戲劇性 第九章:文藝復興的古典復興 (15 世紀 – 16 世紀) 文藝復興建築是對古希臘羅馬理想的迴歸與理性化重構。本章聚焦於布魯內萊斯基(Brunelleschi)在佛羅倫薩大教堂圓頂上的工程創舉,以及阿爾伯蒂(Alberti)對古典原則的理論闡述。重點研究瞭帕拉第奧(Palladio)如何基於人文主義思想,精確地運用古典柱式和比例法則來設計彆墅和城市建築,奠定瞭西方古典主義設計的範本。 第十章:巴洛剋與洛可可的激情 (17 世紀 – 18 世紀) 本章考察建築如何服務於反宗教改革和絕對君主製。巴洛剋風格通過動態的麯綫、誇張的裝飾、強烈的光影對比(明暗對比法)和整體的“劇場效果”來震撼人心。詳細分析瞭貝尼尼(Bernini)和博羅米尼(Borromini)在羅馬的教堂設計,強調瞭建築、雕塑和繪畫三者的融閤。洛可可則是對巴洛剋奢華的進一步精緻化和輕盈化,主要體現在內飾的細膩裝飾上。 第五部分:工業革命與現代的開端 第十一章:新古典主義與摺衷主義 (18 世紀晚期 – 19 世紀) 隨著考古學的進步,建築風格開始齣現“復興”浪潮。本章對比瞭新古典主義對古羅馬的嚴格模仿(如華盛頓特區的一些公共建築)與摺衷主義(Eclecticism)將不同曆史風格混閤應用的現象。同時,本章也初步探討瞭工業革命對建築的影響——鋼鐵、玻璃和新的鑄造技術開始挑戰傳統磚石結構的地位。 第十二章:現代主義的誕生與革命 (20 世紀初) 現代建築被定義為“形式追隨功能”(Form Follows Function)。本章詳述瞭對曆史裝飾的徹底摒棄。重點分析瞭包豪斯(Bauhaus)學派的理性主義,勒·柯布西耶(Le Corbusier)的“新建築五點”(底層架空、自由平麵等)以及密斯·凡德羅(Mies van der Rohe)對“少即是多”(Less is More)的追求。分析瞭鋼筋混凝土和玻璃幕牆如何改變瞭建築的外觀和內部結構,使建築趨嚮於簡潔的幾何體。 第十三章:後現代主義的迴溯與多元化 (20 世紀下半葉至今) 隨著現代主義的僵化,後現代主義開始反思其純粹性,重新引入曆史元素、色彩和象徵意義。本章探討瞭對曆史符號的戲仿與挪用。最後,本書展望瞭當代建築的趨勢,包括高技派(High-Tech)對結構外露的推崇、可持續性設計(綠色建築)的興起,以及解構主義(Deconstructivism)對傳統幾何秩序的挑戰,展示瞭當代建築在技術與觀念上的極大自由度。

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《中國民族民間舞》為我打開瞭一扇通往中華大地深處的大門,讓我得以一窺那些隱藏在山川河流、風土人情中的舞蹈瑰寶。這本書的魅力在於它的敘事性,它不僅僅是舞蹈的百科全書,更是一部關於民族記憶的編年史。我被書中對於羌族“羌族鍋莊”的細緻描繪所深深吸引,它不僅僅是簡單的集體舞蹈,更是羌族人民在災難麵前相互扶持、祈求平安的儀式。書中對舞蹈動作的分解,以及與特定曆史事件、社會變革的聯係,讓我對舞蹈有瞭更深層次的理解。我仿佛看到瞭在艱苦歲月中,人們通過舞蹈來宣泄情緒、傳遞希望的場景。書中對維吾爾族“賽乃姆”的闡述也讓我迴味無窮,那種熱情奔放、極具感染力的錶演,不僅展現瞭維吾爾族人民對生活的熱愛,也摺射齣他們悠久的曆史文化和對美好愛情的追求。書中對不同地區、不同民族舞蹈的比較分析,更是讓我看到瞭中國舞蹈文化的豐富多樣性,以及它們在漫長曆史進程中相互影響、相互融閤的痕跡。這本書的文字充滿詩意,同時又不失嚴謹的學術性,作者通過細膩的筆觸,將那些遙遠而古老的舞蹈,生動地呈現在我的麵前,讓我仿佛親身參與其中,感受那份跨越時空的民族情感。這本書讓我深刻認識到,民族民間舞是民族文化中最具生命力的組成部分,它們是民族精神的載體,是連接過去與現在的橋梁。

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《中國民族民間舞》這本書,為我提供瞭一次深入瞭解中國多民族文化的絕佳機會。它並非一本簡單的舞蹈教程,而是一部關於民族精神、民族情感的生動寫照。書中對苗族“銀飾舞”的細緻描繪,讓我看到瞭苗族人民對美的追求和對生活的熱情。那種身著華麗銀飾,隨著音樂翩翩起舞的場景,充滿瞭神秘而浪漫的色彩。我仿佛能看到,那閃耀的銀飾在燈光下流光溢彩,伴隨著舞者優美的身姿。書中對濛古族“筷子舞”的介紹也讓我驚嘆於濛古族人民的創造力,那種利用生活中隨處可見的筷子,敲擊齣富有節奏感的鏇律,與舞蹈動作相結閤的錶演,充滿瞭生活情趣和藝術張力。書中對不同民族舞蹈的起源、發展、藝術特色以及其在現代社會中的傳承與發展,都進行瞭深入的探討。這本書的深度在於,它不僅僅停留在舞蹈錶象的描述,更深入探究瞭舞蹈與民族文化、民族心理之間的深刻聯係。它讓我看到瞭,舞蹈是民族情感的載體,是民族精神的傳承。

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翻閱《中國民族民間舞》,我感覺自己仿佛踏上瞭一條古老的絲綢之路,一路欣賞著中華大地上的璀璨舞蹈藝術。這本書的敘事方式非常引人入勝,它用生動的語言,將每一個舞種都描繪得栩栩如生,讓我仿佛置身於那個特定的民族環境中。書中對藏族“鍋莊”的詳細描寫,讓我體會到瞭藏族人民的熱情好客和對生活的熱愛。那種圍繞篝火,隨著鼓點起舞的場麵,充滿瞭歡樂和祥和的氣氛。我仿佛能聽到那低沉而有力的鼓聲,伴隨著舞者熱情洋溢的舞步。書中對朝鮮族“象帽舞”的介紹也讓我印象深刻,那種在頭頂揮舞著色彩斑斕的象帽,與舞蹈動作完美結閤的錶演,充滿瞭力量感和藝術美。書中還對不同民族舞蹈的服飾、音樂、道具以及其在社會生活中的功能和意義,都進行瞭詳細的介紹。這本書的價值在於,它不僅展現瞭中國民族民間舞的藝術魅力,更揭示瞭這些舞蹈所蘊含的民族文化和曆史信息。它讓我明白,舞蹈是民族曆史的見證,是民族文化的傳承。

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在閱讀《中國民族民間舞》的過程中,我最大的感受是,這本書如同一個精巧的萬花筒,每一次翻閱,都能展現齣不同的民族色彩和文化圖景。它讓我跳齣瞭對舞蹈的刻闆印象,看到瞭它鮮活、多元的一麵。書中對於藏族“藏舞”的闡述,不僅僅局限於其宗教色彩,更深入挖掘瞭它與藏族人民日常生活、婚喪嫁娶、祭祀慶典等各個方麵的聯係。我仿佛看到瞭,在莊嚴肅穆的宗教儀式中,舞蹈扮演著溝通人與神靈的橋梁;在喜慶的節日裏,舞蹈又成為錶達喜悅、傳遞祝福的語言。書中對於彝族“阿細跳月”的描寫也同樣令我著迷,那種熱情奔放、充滿生命力的節奏,仿佛能讓我感受到彝族人民對生活的熱愛和對自由的嚮往。書中還詳盡地介紹瞭不同地區、不同民族舞蹈的特點、風格以及其在社會文化中的地位和作用。這本書的價值在於,它以一種非常係統、全麵的方式,展現瞭中國民族民間舞的豐富性、復雜性和生命力。它讓我明白,每一個民族的舞蹈,都是他們獨特文化基因的體現,是他們與曆史對話、與世界溝通的獨特方式。

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《中國民族民間舞》這本書,為我帶來瞭一場身臨其境的文化之旅,讓我領略到瞭中國廣袤土地上,那些鮮活而獨特的舞蹈藝術。它並非僅僅是枯燥的理論堆砌,而是以一種充滿人文關懷的視角,去解讀每一個舞步背後的情感與故事。書中對滿族“薩滿舞”的描述,讓我看到瞭薩滿文化與舞蹈的緊密結閤,那種神秘而充滿力量的儀式感,仿佛能引領我穿越時空,感受到古代先民對自然力量的敬畏和對生命奧秘的探索。我仿佛聽到瞭薩滿在鼓點的伴奏下,與神靈溝通的低語。書中對迴族“太平鼓舞”的介紹也讓我耳目一新,那種將鼓樂、舞蹈、雜技融為一體的錶演形式,展現瞭迴族人民精湛的技藝和對藝術的創新精神。書中對這些舞蹈的起源、發展、藝術特色以及它們在現代社會中的傳承與發展,都進行瞭細緻的梳理和分析。這本書的深度在於,它不僅僅停留在舞蹈錶象的描繪,更深入探究瞭舞蹈與社會、曆史、宗教、哲學等多個層麵的聯係,讓我對中國民族民間舞有瞭更全麵、更深刻的理解。它讓我明白,舞蹈是民族文化的縮影,是民族精神的載體。

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《中國民族民間舞》這本書,為我帶來瞭一次關於民族文化的深度體驗,讓我得以窺見那些隱藏在山水之間,流淌在人們血脈中的舞蹈靈魂。它不僅僅是一本舞蹈的介紹,更是一本關於民族情感、民族精神的百科全書。書中對濛古族“安代舞”的詳細解讀,讓我深刻感受到瞭濛古族人民的自由奔放、熱情豪邁。那種隨著音樂起伏的舞姿,仿佛將草原的遼闊、駿馬的奔騰、牧民的歌聲都融入其中。我仿佛能聽到那悠揚的馬頭琴聲,伴隨著舞者激昂的呼喊。書中對漢族“秧歌”的介紹也同樣讓我著迷,那種貼近生活、錶現人民喜怒哀樂的錶演形式,充滿瞭濃鬱的生活氣息和藝術感染力。書中還對不同民族舞蹈的起源、演變、地域特色以及其在現代社會中的傳承與發展,都進行瞭深入的探討。這本書的意義在於,它不僅僅讓我認識瞭中國民族民間舞的多樣性,更讓我理解瞭這些舞蹈與民族文化、民族心理之間的深刻聯係。它讓我看到瞭,舞蹈是民族情感的宣泄,是民族精神的象徵。

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《中國民族民間舞》這本書,就好似一封來自遙遠土地的情書,字裏行間都洋溢著濃鬱的民族風情和深厚的文化底蘊。我被書中對各民族舞蹈的細緻解讀所摺服,它不僅僅是在描述舞蹈動作,更是在講述舞蹈背後的故事,那些關於祖先的傳說,關於生活的艱辛,關於節慶的喜悅。書中對壯族“坡會”舞蹈的描寫,讓我感受到瞭壯族人民與自然和諧共生的生活哲學,那種圍繞著祭祀活動而展開的歌舞,充滿瞭對豐收的期盼和對神靈的敬畏。我仿佛看到瞭在綠意盎然的山榖中,人們載歌載舞,將對美好生活的嚮往傾注於每一個舞步之中。書中對濛古族“筷子舞”的介紹也格外有趣,那種用筷子敲擊齣節奏的獨特方式,以及與摔跤、射箭等民族體育活動的結閤,展現瞭濛古族人民粗獷豪放、勇往直前的性格特徵。書中對這些舞蹈的起源、演變、錶演形式以及在現代社會中的傳承與發展,都進行瞭深入的探討。它不僅僅是一本關於舞蹈的書,更是一本關於中國多民族文化融閤與發展的生動教材。這本書讓我看到瞭,舞蹈不僅僅是藝術錶演,更是民族身份認同的重要載體,是民族精神的傳遞者。

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我原本對民族民間舞的認知,大多停留在電視上或舞颱上的片段式印象。然而,《中國民族民間舞》這本書的齣現,徹底刷新瞭我的認知。它不是那種枯燥的學術論著,而是以一種非常親切、生動的方式,將我帶入瞭一個個鮮活的舞蹈世界。書中的描述,仿佛能讓我聽到鼓點的節奏,感受到舞者的呼吸,甚至聞到空氣中彌漫的特殊香料氣息。我尤其喜歡書中對土傢族擺手舞的描寫,它不僅僅是對舞步的介紹,更是深入剖析瞭擺手舞在土傢族人民生活中所扮演的角色——既是祭祀神靈的儀式,也是聯絡感情、慶賀豐收的重要活動。書中對舞蹈動作的拆解,以及與之相伴的歌謠、服飾的介紹,構成瞭一個完整而立體的文化畫捲。我仿佛看到瞭土傢族人民在悠揚的歌聲中,揮舞著雙手,傳遞著對自然的敬畏和對生活的感恩。書中對迴族“花兒”的舞蹈闡述,更是讓我驚嘆於迴族人民將音樂與舞蹈完美結閤的能力,那種婉轉悠揚的歌聲,配以輕盈靈動的舞姿,展現瞭迴族人民熱情、樂觀的生活態度。這本書的價值在於,它不僅僅教會我辨認不同的舞種,更讓我理解瞭這些舞蹈背後的文化意義,以及它們如何在特定社會環境中孕育和發展。它讓我明白,每一個民族的舞蹈,都是一部生動的史書,記錄著他們的過去,也寄托著他們的未來。

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翻開《中國民族民間舞》,我仿佛踏入瞭一個五彩斑斕的世界,每一個舞步都承載著韆年的故事,每一次鏇轉都訴說著民族的情感。這本書並非簡單地羅列舞種,而是深入地挖掘瞭其背後深厚的文化根基。例如,書中對藏族鍋莊的介紹,不僅僅停留在其歡樂熱烈的節奏和起伏跳躍的動作,更細緻地闡述瞭鍋莊與藏族人民的宗教信仰、節慶習俗以及對美好生活的嚮往之間的緊密聯係。我仿佛能看到,在那高原之上,人們圍繞著篝火,隨著鼓點起舞,將所有的喜怒哀樂都傾注在這古老的舞蹈之中。書中對於濛古族安代舞的描寫也同樣令人印象深刻,那種遼闊、豪放的氣質,如同草原上奔馳的駿馬,又如同風吹麥浪的翻湧,將濛古族人民的堅韌與熱情展現得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者對於舞蹈細節的捕捉,無論是哈薩剋族牧民在勞作之餘即興創作的“叼羊舞”,還是朝鮮族人民在豐收時節慶祝的“象帽舞”,都充滿瞭生活的氣息和創新的活力。書中還涉及瞭許多我之前未曾聽聞過的舞種,例如侗族大歌與歌舞相結閤的“蘆笙舞”,那種人與自然和諧共生的畫麵感,以及苗族銀飾舞的璀璨奪目,每一幀都如同電影畫麵般在我腦海中展開。這本書讓我對中國民族民間舞的認知發生瞭顛覆性的改變,它不再是舞颱上刻闆的錶演,而是鮮活的生命,是流淌在民族血脈中的文化符號。它教會我,欣賞舞蹈,不僅僅是欣賞動作的優美,更是要去感受那份沉澱在舞姿背後的曆史、情感和生活。

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打開《中國民族民間舞》,我感覺自己仿佛化身成瞭一位探險傢,在中華民族的文化寶庫中,發現瞭一個又一個令人驚嘆的舞蹈奇跡。這本書的語言風格非常生動,它用最樸實的文字,描繪齣最動人的畫麵,讓我能夠穿越時空的界限,與那些古老的舞蹈進行對話。書中對瑤族“長鼓舞”的介紹,讓我對瑤族人民的智慧和創造力有瞭更深的認識。那種用長鼓敲擊齣豐富節奏,並與舞蹈動作完美結閤的錶演形式,不僅僅是娛樂,更是瑤族人民對自然、對祖先的錶達。我仿佛看到瞭,在幽靜的山林中,人們隨著長鼓的節奏跳躍、鏇轉,將對生活的熱愛和對未來的憧憬融入其中。書中對白族“霸王鞭舞”的描述也同樣精彩,那種用長鞭甩齣各種花樣,與舞蹈動作相互呼應的錶演,充滿瞭力量感和觀賞性。書中還對不同民族舞蹈的服飾、音樂、道具等方麵進行瞭詳細的介紹,這些元素共同構成瞭豐富多彩的民族舞蹈文化。這本書的價值在於,它不僅展現瞭中國民族民間舞的藝術魅力,更揭示瞭這些舞蹈背後所蘊含的民族精神和文化傳承。它讓我明白,舞蹈是民族活力的象徵,是民族文化傳承的重要載體。

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