中華民族是個極具忍耐力,也極具堅韌力的一個民族,隱忍謙讓是自古以來的美德。儒傢的內聖、道傢的守柔、佛傢的慈悲皆是“忍”的錶現,退一步海闊天空,有所忍纔能有所成,有所不為纔能有所為,內聖纔能外王,守柔纔能剛強,慈悲纔能超度。《尚書》中周成王告誡君陳說:“必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。”孔子的“小不忍則亂大謀”、“君子無所爭”;孟子的“養浩然之氣”;老子的“上善若水,水善利萬物而不爭”,“天道不爭而善勝,不言而善應”,“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”;佛傢的“六度萬行,忍為第一”;諺語所說‘凡事得忍且忍,饒人不是癡漢,癡漢不會饒人”等等皆是中國忍文化的錶現。
《說文解字》釋“忍”為“能也”。能,即一種屬於熊類的像鹿一樣的野獸,它的皮毛之下有強壯堅硬的筋骨。而“忍”字的結構從刃從心,心上有刃,它意味著內心堅毅而決絕,即能忍人所不能忍。這是一種能力,是一種修養,也是一種韜略。重耳流亡忍苦受辱,終成晉君;範蠢獻齣西施助越滅吳,卻引身而退;顔淵簞食瓢飲安貧樂道,終成孔門中最賢德之弟子;柳下慧坐懷不亂潔身自好,而為後人嘉嘆;韓信負劍卻忍受胯下之辱;張良圮下拾履,終登相位;蘇武杖節牧羊十九年,忍常人所不能忍,而為後人楷模等等,皆是能屈能伸終有所成的好例,“能忍恥者安,能忍辱者存”。反之,便心不能安,身難以存。玉環恃寵而萎命馬鬼,石崇驕富終至被殺。
元成宗大德十年丙午(1306年),杭州人吳亮匯集曆代名人有關“忍”的言論和曆史上隱忍謙讓忠厚寬恕的人事,編成《忍經》,共156條。四年後,即元武宗至大三年庚戌(1310年),許名奎不謀而閤地著成《勸忍百箴》四捲,共100條,成為忍學集大成者。內容涉及到忠孝仁義等道德範疇、喜怒好惡等情感領域以及酒食聲色、名譽權勢等,既有關於忍的理論。忍的方法、忍的功用、忍的要訣,又用關於忍的故事、忍的實踐和忍的曆史,形成瞭一個以忍為核心的理論和實踐的體係。尤其是每一條裏幾乎都包含有一個乃至多個有關忍的故事,使得這部書可讀性、趣味性極強,同時又能讓人從中獲得智慧,更好地為人處世、和諧共存、得頤天年。這也是我們編譯這本勸世良言之書的拳拳心願。
發表於2024-11-20
忍經-中華傳世名著經典讀本 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 處事之道,經驗之談 哲學 中國文學
補標。終於把封麵等信息改迴來瞭。對我影響特彆大的一本書。10歲時當閱讀課作業讀的。算是改變瞭我的人生軌跡的一本書吧。
評分陳腐之中有新奇,足以感人
評分補標。終於把封麵等信息改迴來瞭。對我影響特彆大的一本書。10歲時當閱讀課作業讀的。算是改變瞭我的人生軌跡的一本書吧。
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