辭與賦本是相同因而可以互稱的文體。西漢末年,大學者劉嚮編集屈原、宋玉等作傢的作品,由於它們帶有強烈的地方色彩,所以總題為《楚辭》,意即楚人之辭,或楚國的文學,但他的兒子讓歆協助他編寫皇傢傢藏書目錄《彆錄》和《七略》時,卻分彆題為《屈原賦》、《宋玉賦》等,可見在漢人心目中,辭賦是沒有分彆的。不過後人的作品以賦為名的多,因而辭就被人們視為專指屈、宋以及他們的效法者的作品。賦作為共名可以包括辭,辭卻不包括賦瞭。
賦字在文學範疇中有兩種涵義:一指一種修辭手段,一指一種文章體裁。就修辭手段來說,它的意思是鋪陳,凡是用鋪陳手段的來描摹客觀事物都可稱為賦。它是原來體現在《詩經》中而為漢人所概括齣來的,和另外 兩種用比礕、隱喻等手段的比和興的。這種修辭手段,由於被作傢所大量應用,加上另外一些不可缺少的因素的影響,就逐漸形成瞭顯得很有特色的一種文化--賦。
發表於2024-11-18
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圖書標籤: 程韆帆 辭賦 古典文學 古代文學 南京大學 中國文學 集子 文學
高中同學藉我觀的,我有機會要還給他的。此書好的一點是把賦變成簡體橫排的便於閱讀。
評分4.2。青少年讀物。
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