简明中外教育史教程

简明中外教育史教程 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:河北大学出版社
作者:贺国庆
出品人:
页数:374
译者:
出版时间:2004-9
价格:33.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810970167
丛书系列:
图书标签:
  • 教育史
  • 中外教育史
  • 教育学
  • 历史
  • 教材
  • 简明教程
  • 高等教育
  • 师范教育
  • 教育理论
  • 课程研究
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具体描述

《简明中外教育史教程》是是应河北省教师教育的需要而编撰的一本教材,由于篇幅的限制,编撰者对许多问题只能采取提纲挈领的论述方式,正因如此,《简明中外教育史教程》简明扼要,重点突出、线索清晰的特点即自然彰显出来。它非常适合初学教育史的教师和学生之用。

史海钩沉:中外教育思想的演变与影响 作者: [此处可填写真实作者姓名,或留空] 出版社: [此处可填写真实出版社名称,或留空] 字数: 约1500字 内容简介: 本书并非对某一特定教育史教程的复述或替代,而是一部旨在深入剖析中外教育思想发展脉络、挖掘其内在逻辑及其对当代社会产生深远影响的学术著作。它力求超越简单的时间线叙事,聚焦于教育理念如何与特定历史、社会、文化背景交织,形成独特的教育图景。 第一部分:东方智慧的千年回响——古代中国教育思想的深度探析 本部分着重考察中国古代教育思想的源头活水及其在不同历史时期的演变与调适。我们首先将目光投向先秦时期的“百家争鸣”。不同于将教育视为单纯的知识传递,如墨家的“兼爱非攻”中蕴含的普世性教育理念,以及法家对制度化人才选拔的早期构建,本书将重点剖析儒家思想——以孔子“因材施教”为核心,强调“德育为先”、“礼乐教化”的伦理基础。这种以道德完善为终极目标的教育观,如何渗透到士大夫阶层的选拔机制(如科举制度的前身)中,并塑造了中国社会两千余年的精神风貌,是本部分探讨的核心议题。 随后,我们将深入研究魏晋南北朝至隋唐时期的教育机构与内容变革。科举制度的正式确立,标志着教育权力结构的历史性转移,教育的目的性进一步强化,从贵族专属转向士人阶层。本书将细致梳理这一时期对“四书五经”的注释体系的建立,分析其如何固化了某一特定知识体系的权威性,同时也探讨了佛教教育、道家思想对传统教育体系产生的补充与张力。 宋明理学的兴起,是古代教育思想史上又一个高峰。朱熹和王阳明的教育哲学构成了新的理论高峰。朱熹强调“格物致知”,主张通过对外部世界的穷究来实现对自身天理的认识,这是一种强调理性认知与客观规律的学习路径。而王阳明提出的“致良知”,则将焦点转向主体内在的道德自觉与心学的实践,认为教育的核心在于唤醒个体与生俱来的道德本能。本书将对比分析这两种看似不同,实则都指向个体生命完满的教育路径,探讨它们在实践中的得失。 晚清“中体西用”的论争,标志着中国传统教育面对全球化冲击时的痛苦转型。本书将详述洋务运动时期对技术教育的初步尝试,以及戊戌变法后围绕“变法维新”而展开的教育体制改革的艰难历程,重点分析知识分子群体对教育目的的深刻反思:教育究竟是为了富国强兵,还是为了开启民智、重塑国民精神? 第二部分:西方教育哲学的流变与现代性的塑造 本部分将把视野扩展至古希腊罗马文明,探究西方教育思想的基石。柏拉图的“洞穴寓言”与理想国中的哲学王教育体系,奠定了西方对理性、真理的追求作为教育终极目标的传统。亚里士多德的“中庸之道”与对德性(Virtue)培养的强调,则为后世的伦理教育提供了实践蓝图。本书将分析古典教育(Liberal Arts)体系的结构,以及它如何在罗马帝国时期被继承和改造,为欧洲中世纪的教会教育奠定基础。 中世纪,神学教育占据主导地位,修道院和早期大学的建立是教育史上里程碑式的事件。本书将考察经院哲学的教育方法,分析其对逻辑训练和辩论能力的强调,以及大学作为独立知识共同体的初步形成。 文艺复兴和宗教改革的浪潮,彻底打破了神权对教育的垄断。伊拉斯谟等人对人文主义教育的呼唤,将人的潜能和古典文化重新置于教育的中心。马丁·路德推动的普及教育思想,是现代公共教育理念的萌芽,他主张人人都有权利和责任接受基础教育以阅读《圣经》。 近现代,以启蒙运动为标志,教育思想迎来了爆炸性发展。卢梭的《爱弥儿》是对传统繁文缛节教育的激烈反叛,他提出的“自然教育”观,强调顺应儿童天性,影响了后世几乎所有进步主义教育家。康德、黑格尔等哲学家对人的理性、自由和普遍性法则的论述,为现代国民教育体系的建立提供了坚实的哲学支撑。 工业革命对教育提出了新的要求,功利主义教育观应运而生。边沁和密尔强调教育应服务于社会效用和个人幸福的最大化。在德国,洪堡提出的“人文主义大学”模式——强调研究与教学的统一——成为现代高等教育的典范。 第三部分:教育理论的交汇与当代教育的挑战 本书最后一部分将聚焦于19世纪末至20世纪的教育实践与理论的深刻变革。实用主义教育家杜威的“做中学”理论,是对传统被动接受式学习的颠覆,他主张教育即生活,学校应是民主社会的缩影,强调教育的社会功能和民主实践。与之形成对照的是,赫尔巴特及其后继者对科学化、心理学指导下的教学方法的探索,这直接推动了教育学的学科化进程。 与此同时,进步主义教育的实践(如蒙台梭利、杜威的实验学校)与对儿童本位的关注,极大地丰富了教学法。然而,随着两次世界大战带来的社会动荡,教育的“效率”与“公平”之争日益激烈。福柯对知识、权力和话语体系的研究,为我们提供了审视现代学校制度背后权力运作的全新视角。 在当代,全球化、信息技术革命和跨文化交流的深入,使得教育面临前所未有的挑战:如何平衡技术素养与人文精神?如何在追求标准化测评的同时,保护个体的创造性与多样性?本书将以历史的纵深感,对这些当代议题进行反思性考察,旨在为寻求未来教育方向的探索者提供丰富的思想资源和批判性的分析工具。 本书特色: 本书的叙事结构避免了简单地并列中外教育史,而是试图在宏大叙事中捕捉不同文化在教育本质问题上的共识与分野,例如中西方对“德性”与“公民性”的理解差异。它侧重于分析关键思想家如何通过其教育理念来回应其所处时代的根本性危机,从而展现教育思想的生命力与复杂性。它不是一本操作性的教学指南,而是一部深入探究教育思想基因的学术专著。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《简明中外教育史教程》这本书,我最先被吸引的是它的“简明”二字。我一直对教育史感兴趣,但面对一些厚重的学术专著,总是望而却步。这本书恰好提供了一个完美的解决方案,它以一种精炼、高效的方式,将浩瀚的教育史知识浓缩其中。然而,“简明”并不意味着“浅薄”。事实上,这本书在精炼的同时,保持了内容的深度和广度。作者在梳理中外教育史脉络时,非常注重细节的呈现,并没有因为篇幅的限制而牺牲信息的完整性。比如,在讲到德国洪堡改革时,作者不仅仅介绍了教育理念的革新,还详细阐述了其对大学自治、学术自由等原则的强调,以及这些原则如何深刻地影响了现代大学的走向。这种对具体史实的把握,使得整本书显得厚重而不压抑。我特别欣赏作者在比较中外教育史时所展现的“对话”精神。他并没有简单地罗列两者的异同,而是将它们置于一种相互参照、相互影响的语境中进行分析。比如,他可能会探讨中国古代对“师道尊严”的强调,与西方近代对“师生平等”的追求之间的差异,以及这些差异背后所折射的文化和社会价值观。这种“对话”不仅增加了阅读的趣味性,更重要的是,它帮助我跳出了单一的文化视角,以更开阔的视野去理解教育的多样性和可能性。这本书的结构也非常合理,逻辑清晰,层次分明。从古代到近代,从中想到实践,从中想到制度,作者将复杂的历史事件和教育理论巧妙地串联起来,让读者能够循序渐进地掌握知识。总的来说,这是一本既有学术价值,又易于大众阅读的优秀读物,非常值得推荐。

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《简明中外教育史教程》这本书,对我来说,是一次意义非凡的“思想之旅”。作者以一种极为精妙的方式,将中外教育史上的精华融汇贯通,并以一种引人入胜的方式呈现给读者。我一直认为,了解教育史,不仅仅是为了掌握知识,更是为了理解教育的本质,并从中汲取智慧,指导当下的教育实践。这本书恰恰做到了这一点。我特别欣赏作者在处理“教育与社会变革”这一主题时所展现出的深刻洞察。他不仅描述了教育如何受到社会变革的影响,更深入地探讨了教育如何反过来推动社会变革。例如,在论述西方启蒙运动时,作者详细阐述了理性主义教育如何挑战了传统的权威,如何促进了思想的解放,以及这种思想的解放如何为后来的政治革命和社会改革奠定了基础。在中国教育史中,他也分析了新文化运动时期,教育如何成为传播西方民主科学思想的重要媒介,并对中国社会的现代化进程产生了深远影响。这种对教育与社会之间“相互塑造”关系的深入分析,让我对教育的力量有了更清晰的认识。书中对“教育公平”的讨论也同样精彩。作者从不同历史时期、不同文化背景下,对教育公平的追求和实现方式进行了细致的梳理,并从中看到了教育公平的曲折发展和不懈努力。我常常在阅读这些内容时,会联想到当下社会对教育公平的关注,并从中获得一些深刻的思考和启发。这本书的语言风格也十分具有魅力,作者用朴实而富有哲理的语言,引导读者去思考教育的真谛,去感悟教育的力量。总而言之,这是一本值得反复阅读、从中获得深刻启迪的优秀教育史著作。

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坦白说,我是在朋友的强烈推荐下才开始阅读《简明中外教育史教程》的。起初,我对“教程”这个词有些顾虑,担心它会过于枯燥乏味,像是在上课。但事实证明,我的担心是多余的。这本书的内容编排极其富有创意,它没有采用传统的、线性的叙事方式,而是将中外教育史上的重要主题和人物,以一种更加灵活和多维的方式呈现出来。例如,在探讨“教师的角色”这一主题时,作者分别从中国古代的“传道授业解惑”的尊师重道,到西方近代以来“引导者”、“促进者”的现代教师观,进行了深入的比较分析。这种非线性的叙事,让我能够更集中地关注某个教育要素,并从不同文化、不同时期的视角去理解它的演变。我特别欣赏作者在处理历史事件时所展现的“史料运用”能力。他并不是简单地堆砌史实,而是善于从史料中提炼出具有代表性的信息,并通过生动形象的语言进行阐释。比如,在介绍中国古代的私学兴盛时,他引用了一些文人墨客的诗句和笔记,让我能够感受到那个时代浓厚的学习氛围。在谈到西方教育改革时,他也引用了一些教育家的言论和当时社会的反映,让历史更加立体可感。这本书最让我印象深刻的是,它鼓励读者进行“批判性思考”。作者在介绍各种教育理念和实践时,并没有给出明确的“好”与“坏”的评判,而是鼓励读者去思考它们的优缺点,去权衡它们的利弊,去结合当下的时代背景进行反思。这种开放性的探讨,极大地激发了我的独立思考能力。这本书无疑是一本优秀的教育史入门读物,更是一本激发读者思考和探索的“思想宝库”。

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这本《简明中外教育史教程》真是让我眼前一亮,作为一名对教育史一直抱有浓厚兴趣的普通读者,我一直觉得市面上很多教育史的书籍要么过于学术化,要么过于零散,很难找到一本能够系统梳理脉络,又足够通俗易懂的入门读物。这本书恰恰填补了我的这一需求。开篇就以一种宏大的视角,将中国和西方的教育思想和实践置于历史的长河中进行审视,让我能够清晰地看到不同文明在教育问题上的独特思考和演进轨迹。书中对古代中国教育的阐述,比如从周代的“学在官府”到春秋战国时期诸子百家教育思想的勃发,再到科举制度的出现及其深远影响,都描绘得既生动又深刻。我特别喜欢作者对儒家、道家、法家等不同学派教育主张的对比分析,这种梳理不仅让我理解了中国古代教育的多元性,也让我看到了不同哲学思想如何塑造了教育的目标和方法。同样,在西方教育史部分,从中世纪神学教育的垄断,到文艺复兴时期人文主义的兴起,再到启蒙运动对理性与科学的推崇,作者都把握得恰到好处,重点突出,不会让读者迷失在繁杂的史料中。阅读过程中,我常常会跳出书本,去思考这些历史上的教育理念和实践,与当下我们所面临的教育困境和挑战进行对比。比如,古代中国对“德育”的重视,在今天看来依然有着重要的现实意义;而西方近代教育对科学精神的强调,也为我们提供了宝贵的借鉴。这本书的语言风格也十分平实,没有过多的学术术语,即使是教育领域的初学者也能轻松阅读,并从中获得启发。它不是那种让你看完后感觉“学到了很多知识”但却不知如何运用的书,而是能够引发你对教育本身进行更深入思考的书,我强烈推荐给所有对教育感兴趣的朋友。

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我必须说,《简明中外教育史教程》这本书的阅读过程,是一次真正意义上的“思想漫步”。它没有枯燥的说教,也没有晦涩的理论,而是以一种引人入胜的方式,带领读者领略教育发展历程中的种种精彩片段。作者的叙述方式非常独特,他擅长用生动的故事和鲜活的案例来阐释复杂的教育理念。比如,在介绍古希腊的教育时,他没有只停留在柏拉图和亚里士多德的哲学思辨,而是通过描绘雅典和斯巴达两种截然不同的教育模式,形象地展现了古希腊城邦社会价值观对教育目标的影响。这种“小切口,大视野”的叙事手法,让我对当时的教育现实有了更直观的感受。再比如,在论述中国古代私塾教育时,作者通过一些生动的细节,如先生如何讲课,学童如何背诵,以及“之乎者也”的朗朗书声,让我仿佛置身于那个古老的学习场景中。同时,书中也对教育理论的演变进行了深入浅出的梳理。从教育的“目的论”,到教育的“方法论”,再到教育的“评价体系”,作者都为我们提供了一个清晰的演进线索。我特别对书中关于教育公平的讨论印象深刻,它贯穿于中外教育史的始终,既有历史上的进步,也有现实中的挑战,让我引发了对当代教育公平问题的深刻反思。这本书的价值在于,它不仅提供了一个知识框架,更重要的是,它激发了我的思考,让我开始重新审视教育在个体成长和社会发展中的真正意义。我真心觉得,这本书不仅仅是关于教育史的,它更是关于人类如何学习、如何传承、如何不断进步的深刻洞察。

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第一次翻阅《简明中外教育史教程》,我就被其“包罗万象”却又“井然有序”的编排所折服。作者在有限的篇幅内,成功地将浩瀚的中外教育史精华浓缩其中,并且做了极具启发性的梳理。我之前阅读过一些关于教育史的书籍,但往往要么侧重于中国,要么侧重于西方,很难找到一本能够将两者进行系统比较和深入整合的作品。这本书恰恰满足了我的这一需求。作者在处理中外教育史的比较时,没有简单地进行“点对点”的平行介绍,而是将两者置于一种相互参照、相互影响的动态关系中进行分析。例如,在探讨“教育与国家发展”这一主题时,他会分析中国古代“重教兴邦”的传统,以及西方近代以来“教育强国”的战略,并深入比较两者在实现路径和侧重点上的差异。这种“关联式”的叙事,让我得以更深刻地理解教育在不同文明中扮演的角色,以及它们如何与国家命运紧密相连。我特别欣赏作者在处理一些复杂历史事件时的“ nuanced ”视角。他并没有简单地将历史事件脸谱化,而是深入分析事件背后的多重因素,以及它们对教育产生的复杂影响。比如,在论述西方文艺复兴时,作者不仅强调了人文主义对教育内容的革新,也提及了印刷术的出现如何极大地推动了知识的传播,以及这种传播如何反过来影响了教育的形式和规模。这种多层次的分析,让历史变得更加真实和有深度。这本书的语言风格也非常平实、亲切,没有华丽的辞藻,也没有卖弄学问的痕迹,只有真诚的分享和深入的思考。总而言之,这是一本既有知识性,又有思想性的优秀读物,我强烈推荐给所有对教育史感兴趣的读者。

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这本《简明中外教育史教程》给我带来的惊喜,远不止于其内容的翔实和结构的清晰。更让我着迷的是,作者在讲述教育史的同时,巧妙地将不同时代、不同地域的教育思潮与当时的社会、文化、政治背景紧密联系起来。这使得教育史不再是孤立的学术研究,而是成为理解人类文明发展进程的一个重要窗口。例如,在论述西方中世纪教育时,作者没有仅仅停留在对教会学校的描述,而是深入分析了当时的社会等级制度、宗教信仰如何深刻地影响了教育的内容、对象以及普及程度。当我读到关于工业革命对西方教育产生的巨大冲击时,我才真正意识到技术进步是如何推动教育模式变革的。工厂对熟练工人的需求,直接催生了职业教育的兴起,而大众识字率的提高则为公共教育体系的建立奠定了基础。同样,在中国教育史的部分,作者对科举制度的分析也远不止于其对官员选拔机制的影响,更重要的是它如何塑造了中国古代社会的价值观念,影响了知识的传承方式,以及在一定程度上限制了思想的解放。这本书让我明白了,教育从来都不是一个独立于社会之外的存在,它始终与时代的脉搏同频共振。我特别欣赏作者在比较中外教育史时所展现出的独立思考和批判精神。他并没有简单地将西方教育模式视为“先进”而中国古代教育视为“落后”,而是客观地呈现了各自的优点和局限性,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。这种 nuanced 的视角,让我能够更全面、更深刻地理解教育的复杂性。这本书的阅读体验是沉浸式的,我仿佛穿越了时空,亲身经历了教育的演变,并从中汲取了丰富的营养。

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《简明中外教育史教程》这本书,给我最深刻的体验是它所带来的“历史纵深感”和“文化穿透力”。作者以一种宏大的历史视角,将中外教育的发展轨迹置于人类文明的长河中进行审视,让我们得以清晰地看到教育在不同时代、不同地域所扮演的角色,以及它所经历的变革与演进。我尤其着迷于作者对不同文明“教育价值观”的深入剖析。在中国,从“天人合一”的哲学思想对教育的塑造,到“德智体美劳”全面发展的现代教育理念,都体现了中国文化独特的教育追求。而在西方,从古希腊对“理性”和“自由”的推崇,到近代以来对“科学”和“民主”的强调,也折射出西方文明在教育上的核心价值。通过这样的比较,我不仅看到了不同文明在教育上的独特贡献,也更加深刻地理解了教育作为一种社会文化现象的丰富性和复杂性。书中对教育“制度”的梳理也非常到位。无论是中国古代的私学、官学,还是西方近代的公共教育体系、大学制度,作者都对它们的起源、发展以及对社会的影响进行了细致的分析。我常常在阅读这些内容时,会联想到我们当下的教育制度,并从中获得一些重要的反思和启示。这本书的语言风格也十分具有感染力,作者仿佛是一位经验丰富的历史学家,他用严谨的论证和生动的描述,将复杂的历史事件和教育理论呈现给读者,让人耳目一新。总之,这是一本能够帮助我们理解历史、洞察当下、启迪未来的优秀教育史著作。

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《简明中外教育史教程》给我最直接的感受,就是它在“宏大叙事”与“微观洞察”之间找到了一个绝佳的平衡点。作者并没有仅仅停留在梳理大的历史脉络,而是善于捕捉教育发展过程中的关键细节,并将其与时代背景相结合,展现出教育的生动与复杂。比如,在谈到西方中世纪的教育时,作者不仅仅提及了神学教育的主导地位,还描绘了大学的早期形态,以及当时学者们在学术辩论中的激烈场面。这些微观的细节,让历史不再是冰冷的文字,而是充满了人的气息和思想的碰撞。在中国教育史部分,作者对科举制度的分析也同样深入。他不仅仅说明了科举制度对官员选拔的意义,更深入探讨了它对知识传播、学术研究,乃至社会文化价值观形成的深远影响。通过对这些关键制度的剖析,我得以更清晰地看到教育如何成为塑造社会结构和文化认同的重要力量。我特别喜欢作者在介绍不同教育思潮时所使用的“对比分析”手法。他会清晰地列出不同学派的教育主张,然后指出它们之间的异同,以及这些异同背后的哲学基础和社会动因。这种分析方法,让我能够快速地把握不同教育思想的核心要义,并从中看到教育理念演变的逻辑。这本书的语言风格也非常流畅、自然,仿佛与一位博学的朋友在畅谈教育。没有生涩难懂的术语,也没有冗长的理论阐述,只有清晰的逻辑和引人入胜的故事。总之,这是一本能够让你在轻松阅读中,获得深刻启迪的优秀教育史读物,我真心为它的品质点赞。

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《简明中外教育史教程》这本书,在我看来,不仅仅是一本教育史的教科书,更像是一次跨越时空的教育思想“对话会”。作者以一种非常巧妙的方式,将中国和西方在教育领域最经典、最有代表性的思想和实践,呈现在读者面前,并鼓励我们去倾听、去比较、去思考。我最喜欢的部分之一,是作者对不同时代教育“目标”的解读。在中国,从“修身齐家治国平天下”的理想,到“学以致用”的务实,再到近代以来“科学救国”、“教育兴国”的呼唤,每一个时期的教育目标都深深烙印着时代的特征。而在西方,从古希腊的“培养公民”,到中世纪的“侍奉上帝”,再到启蒙运动的“发展理性”,每一个转变都折射出社会价值观的深刻演变。通过这样的对比,我不仅看到了教育功能的多样性,也更深刻地理解了教育与社会发展之间的相互作用。书中对教育“方法”的论述也极具启发性。无论是中国古代的“读万卷书,行万里路”,还是西方近代以来的“探究式学习”、“项目式学习”,作者都对这些教育方法的起源、特点以及对学生成长的影响进行了细致的分析。我常常在阅读这些内容时,会联想到自己在求学过程中的经历,并从中找到一些解释,也看到了一些可以改进的方向。这本书的行文风格也非常具有感染力,作者仿佛是一位经验丰富的导游,他不仅展示了教育史上的壮丽风景,更会适时地提供一些有趣的“注解”和“故事”,让原本可能显得枯燥的历史知识变得鲜活起来。我强烈推荐这本书给任何想要深入了解教育本质,并从中获得启迪的读者。

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