我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起,更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作,同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。幸賴著譯界鼎力襄助,三十年來印行不下三百餘種。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值,為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見係統,匯編為叢書,纔能相得益彰,蔚為大觀,既便於研讀查考,又利於文化積纍。為此,我們從1981年至2000年先後分九輯印行瞭名著三百六十餘種。現繼續編印第十輯。到2004年底齣版至四百種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。由於采用原紙型,譯文未能重新校訂,體例也不完全統一,凡是原來譯本可用的序跋,都一仍其舊,個彆序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作,汲取其對我有用的精華,剔除其不閤時宜的糟粕,這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議,幫助我們把這套叢書齣好。
發表於2025-02-02
心的概念 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
p9 作者說由於我們在描繪和開導他人的心靈時不可能有規則地或有效地利用這些心理行為概念。 作者解釋是 "隻有他自己在直接的意識和內省中對於這種意識流的特許感受纔能提供可靠的證據"。 但是博弈論裏的 共同知識 這一概念或許可以解釋的通。由於哲學傢或者語言裏的關...
評分一 賴爾似乎始終沒有明白,或者沒有理解身心二元論的核心問題。在身心問題中,最關鍵的問題是:是誰在大腦內思考問題? 賴爾以為這個問題無意義。他說,“一個人究竟是怎樣超越他的感覺去領會外部實物的”,這是個假問題。人們似乎設想瞭一個沒有窗戶的小屋裏的囚徒,這個囚徒...
評分賴爾寫作此書的主要目的在於批駁笛卡爾以來的身心二元論,認為機器中的幽靈是人們因誤用心理行為等語詞概念而自設的藩蘺。 在第一章中,賴爾通過闡述“官方”學說中身心二元論的主要觀點:一、心身二元對立。二、一個人能全然地瞭解自己的心靈。三、一個人無法瞭解他人的心理...
評分p9 作者說由於我們在描繪和開導他人的心靈時不可能有規則地或有效地利用這些心理行為概念。 作者解釋是 "隻有他自己在直接的意識和內省中對於這種意識流的特許感受纔能提供可靠的證據"。 但是博弈論裏的 共同知識 這一概念或許可以解釋的通。由於哲學傢或者語言裏的關...
評分本書摺騰瞭將近兩個星期纔真正看完,本書運用瞭現代分析哲學中的一種獨特的方法,對哲學傳統中享有巨大影響的笛卡爾心身二元論進行瞭大膽的抨擊。我理解到的作者錶達的意思是1,哲學的任務不是去追求科學知識,而在於對已獲得的科學知識得到一種總體上的正確理解。哲學論證的的...
圖書標籤: 哲學 分析哲學 賴爾 心理學 心的概念 心靈哲學 英國 漢譯世界學術名著叢書
前2章還是很給力的,後麵的看不懂,比較枯燥就不看瞭。
評分日常語言分析的重要文獻,刻畫瞭笛卡爾神話、“範疇錯誤”(斯坦福哲學百科“範疇”詞條都有專門提到)等問題,較有開創性地集中對intellect/intelligence、知道啥/知道咋、disposition/occurrence等進行區分,問題意識很敏銳,對這之後長期令人不安的話題給齣簡單粗暴的說明,可能總體講解決得比較初步(其實給齣的說明遠多於解決),也不乏類似“感傷主義者是一些沉迷於人為的感觸同時卻不承認他們的激情的虛構性的人”這樣的西季威剋式洞見。(還有諸如“所存在的任何等級較高的舉動本身都能予以批判。”“對於任何等級的任何活動來說,都能存在著具有一個較高等級的一些活動。”(則指責文化建構主義和相對主義理論的自我消解,這類論證套路會不會要求過高瞭呢?)(下接丹尼特《意嚮立場》)
評分讀完之後使我想問題更清楚瞭。他告訴我們意誌、情感、思維並不是孤立的,要以互動的視角來考察人的活動。以往各種學說喜歡從因果聯繫的角度孤立的考察人的活動,賴爾認為這是誤讀理智的結果。按照他的分析,人的很多行為並不有什麽原因,也並不帶來事實上的真假,隻要能在日常生活中得到理解就夠瞭
評分將人從笛卡爾的二元論的“機械中的幽靈”神話中解放齣來
評分現在纔讀,簡直藥丸
心的概念 2025 pdf epub mobi 電子書 下載