论人类不平等的起源和基础

出版者:商务印书馆

作者:[法]卢梭

页数:239

译者:李常山

出版时间:1997-02-01

价格:9.40元

装帧:平装

isbn号码:9787100017527

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会

图书标签:卢梭哲学社会学政治学政治哲学论人类不平等的起源和基础思想政治

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本书是“汉译世界学术名著丛书”之一，是1755年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上，这是一部阐发政治思想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础的绪论。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时，卢梭却已发现人类历史发展本身所具有的两面性（进步与落后）和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役，亦即人类不平等的产

读后感

如果我看完第一部分就弃了，那么最多最多给3分。。现在全都看完了包括作者附注，看在卢梭独特视角的份上，打4分吧。。 卢梭关于原始状态和野蛮人的假设实在太让人诟病，受到那么多指责真是一点也不冤。他在最开始说作者附注部分可看可不看，没什么关系，而实际上...  

讲两个概念吧。 自然状态（state of nature）：Hobbes认为自然状态下的人都是贪婪的，人们不择手段地保护自己的利益因而陷入了每个人对于每个人的战争。Locke则相信即使在自然状态下，人仍然是有理性来依据自然法判断是非的，当然有些时候他们有可能会有偏见。自然状态这个奇...  

关于卢梭的种种谎言 -——对《论人与人之间不平等的起因和基础》一书的阅读札记 说谎者群像 每次书写都是一个蓄谋已久的谎言，我们深思熟虑地寻章觅句，不断编织修补自己所撒的弥天大谎。德里达一向主张用文字的书写替代在西方思想史上占据霸权的“声音中心主...  

首先要吐槽一下本书作者的论证方式，很多地方基本上是通过举例子和个人推理的方式去证明自己的观点，漏洞很多。举个例子，作者推崇野蛮人的美好生活，认为他们没有过多私欲带来的痛苦，除了自我保存的需要和自然的怜悯之情之外没有多余的感情。首先我们没有办法知道作者所谓野...  

用户评价

看了一半觉得卢梭只是在愤怒的阐述在工业社会的一百万种死法。转念一想我并不了解那个时代的生存状态，查了一下，工业革命开始后的一百年里欧洲的预期寿命提升仍然极其有限，至于生活方式带来的主观感受恶化更是一言难尽。四代人的困厄苦难却换来今日的理所当然。我也曾经轻快而不屑一顾地讥笑过五毛口中的“这是必须的代价”，而同时我也认为工业革命是值得的。这是利益相关者站在时间之外剥离了感情共鸣而显得理性客观的，论断。I DIDN’T PAY FOR IT ANYWAY.三百年前的人们啊，你们既不伟大也不坚毅。你们和我一样贪图享乐而忙于生计。你们只是十分不幸，生在那个垦荒的年代。但是生产力是值得欣慰的发展了，他们甚至断言那就是人类的发展方向。 如果历史不是人本位的，那么结论只能如此。我非常讨厌这样的结论。

第一，卢梭的思路很人类学，尽管当时还没有出现这个学科； 第二，原始社会被想象得如此美好，他真该去田野考察，做一做民族志；第三，卢梭很民粹、很愤青。

卢梭真是非常糟糕，通篇没有理性和逻辑，只有未经论证的论断。而且这些论断之可疑，甚至还不到讨论对错的地步——本身可能就是不成立的伪命题。所用的表达方法也完全抛弃逻辑，根本就是断言、重复、感染。所以，他会被雅各宾派所推崇。非常糟糕。

几年前买的是广西师大版，没仔细研究便丢在家里了。现在读了这一版，译注很详实，虽然比较老了。

卢梭真是非常糟糕，通篇没有理性和逻辑，只有未经论证的论断。而且这些论断之可疑，甚至还不到讨论对错的地步——本身可能就是不成立的伪命题。所用的表达方法也完全抛弃逻辑，根本就是断言、重复、感染。所以，他会被雅各宾派所推崇。非常糟糕。