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论人类不平等的起源和基础

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发表于2025-04-06

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论人类不平等的起源和基础 电子书 读后感

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【按语:《论人与人之间不平等的起因与基础(Discourse on the Origin and foundations on Inequality among mankind,1755)》是卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)的第二部作品,原本也是应第戎科学院征文而作。部分地,《论科学与艺术》引发的争论促成了这部作品。 ...  

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读书之前,对于人的自然状态等一些名词时有所耳闻,也时而有所思考的。主要思考的方面,往往是就个人的感受来说,因为体会到种种不安焦虑等等情绪,会萌生一种想法:是不是只有人才会有这种种的烦恼与痛苦,而自然界的动物简简单单的生活,反倒是有种简单的快乐。这种想法随着...  

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一本薄薄的小册子,80页,没想到卢梭的一篇论文能够成为一本书,而且成为了法国大革命的灵魂。 在这本书中,卢梭论述了人类不平等的起源,他从原始人进入主题,给出一大堆论据和推理来证明某些学者认为的原始人要更野蛮的论断是错误的。相反原始社会的人类与世无争,与人无争...  

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我总是反过来读书,先读了现代的观点,再返回去读过去的观点,启蒙时代有点遥远了…… 全书的前半段比较好,卢梭的这篇论文的正文比较有想象力,其实就是一个理想主义者根据当时所能掌握的资料写的一篇新版《创世纪》,叙述了人类是如何从自然状态(伊甸园里的人)到社会状态...  

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出版者:商务印书馆
作者:[法]卢梭
出品人:
页数:239
译者:李常山
出版时间:1997-02-01
价格:9.40元
装帧:平装
isbn号码:9787100017527
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会

图书标签: 卢梭  哲学  社会学  政治学  政治哲学  论人类不平等的起源和基础  思想  政治   


论人类不平等的起源和基础 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书是“汉译世界学术名著丛书”之一,是1755年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础的绪论。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役,亦即人类不平等的产

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第一,卢梭的思路很人类学,尽管当时还没有出现这个学科; 第二,原始社会被想象得如此美好,他真该去田野考察,做一做民族志;第三,卢梭很民粹、很愤青。

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卢梭认为野蛮人是人的一种比较完善的状态,他热情地赞颂野蛮人的健康、强壮、自由、无忧无虑。在他看来,私有制的诞生,尤其是对田地的分割——将之从自然存在转化为社会存在——是人的堕落的开始。从采集文明转换为农耕文明,是罪恶的。因为有了私有制,人便分裂为富人和穷人这两种团体,产生了不平等,富人为保护自身财产、保证自己不被推翻,诱导穷人建立了法律,法律实际上出于富人的利益,进一步加剧了这种不平等。但是,尽管卢梭认为野蛮人是人最自然、最美好的存在状态,社会却不得不向前发展,正如马克思认为,资本主义社会是人类社会无可避免的阶段一样,卢梭暗示了一种决定论的过程。人,难以避免地走向堕落。卢梭说:“如果我不读书也不写字,也许我会快乐得多。”但他又说:“然而这是我能找到的最大的乐趣。”从这社会性连结脱身,已是不可

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不管怎么看还是感觉不对。这一本的卢梭连论科学与艺术中巧舌如簧的气势都失掉了。前半本苦不堪言,后半本一马平川,本来把自然状态推到极端个人主义本身就是自作孽…到了论证语言那边已经是一塌糊涂。好在后半本顺畅很多 似乎读到现在的政治哲学理论 凡是从自然状态着手开始论证的对我来说都有这个问题,个人理解为前半部分是在证 后半部分是在写。卢梭的进步在于终于解除了我 从自然状态到社会状态是否毫无过渡这个问题 似乎比起霍布斯洛克 卢梭的进化过程尤为漫长 不过当然了 这一本的重点没有在契约上 不过总算知道了霍布斯和洛克给我的一蹴而就的感觉是他们自己理论的问题。 读的时候觉得各种矛盾读完想想又想不起多少。顺便阿伦特在极权主义的起源里面也从孤独开始论证 似乎二人最后都有朝极权走的倾向(按柏林说法)可以再想想。

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刚开始我甚至觉得自己读的是一本人类学教材,然后觉得自己读的是孟子,最后自由提醒我这是卢梭。

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卢梭真是非常糟糕,通篇没有理性和逻辑,只有未经论证的论断。而且这些论断之可疑,甚至还不到讨论对错的地步——本身可能就是不成立的伪命题。所用的表达方法也完全抛弃逻辑,根本就是断言、重复、感染。所以,他会被雅各宾派所推崇。非常糟糕。

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