论人类不平等的起源和基础

出版者:商务印书馆

作者:[法]卢梭

页数:239

译者:李常山

出版时间:1997-02-01

价格:9.40元

装帧:平装

isbn号码:9787100017527

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会

图书标签:卢梭哲学社会学政治学政治哲学论人类不平等的起源和基础思想政治

本书是“汉译世界学术名著丛书”之一，是1755年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上，这是一部阐发政治思想的著作，其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》；而在思想体系上，本书可视为《社会契约论》的基础的绪论。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时，卢梭却已发现人类历史发展本身所具有的两面性（进步与落后）和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役，亦即人类不平等的产

读后感

这本书买了一年多了，一直放在床头。想起来了就读一段。 前天晚上，终于翻完了最后一页。突然想再去读读卢梭的其他著作。我有些喜欢这个孤独的老头了 :D 初读的时候觉得有些晦涩，很多段文字需要反复阅读才能弄明白。但回顾下来，不得不佩服卢梭的思维缜密。若是活在他的年代...  

读卢梭《论不平等》 让•斯诺罗宾斯基读卢梭《论不平等》(收在《卢梭的苏格拉底主义》中)对本文的结构有一段精彩描述：卢梭揭开《论不生产平等》的序幕时郑重其事——题献、序言、本论形成三柱廊，让我们得以在其间缓缓而行，就好像卢梭有意以象征手法揭示，真正的人类起源...  

读书之前，对于人的自然状态等一些名词时有所耳闻，也时而有所思考的。主要思考的方面，往往是就个人的感受来说，因为体会到种种不安焦虑等等情绪，会萌生一种想法：是不是只有人才会有这种种的烦恼与痛苦，而自然界的动物简简单单的生活，反倒是有种简单的快乐。这种想法随着...  

卢梭的书一向很难懂。《爱弥尔》是，《社会契约论》是，这本《论人类不平等的起源和基础》也是这样，而且在我看来，最后一本书给我带来的困惑程度要远远大于其他两本。以前在阅读他的其他著作——以《社会契约论》为例——的时候，总会一边读作者的论述一边结合现实的问...

"如果要我选择我的出生之地，我将选择这样一个国家：她的幅员以人的劳作能达到的范围为限，也就是说，以有效地治理这个国家的能力为限；在这个国家里，每个人单凭自己的力量便足以完成自己的工作，谁也不会把自己承担的事情推给他人去做。而且，在这个国家里，彼此都相互认识：...  

用户评价

野蛮人这种病，断了网就好了~

卢梭真是非常糟糕，通篇没有理性和逻辑，只有未经论证的论断。而且这些论断之可疑，甚至还不到讨论对错的地步——本身可能就是不成立的伪命题。所用的表达方法也完全抛弃逻辑，根本就是断言、重复、感染。所以，他会被雅各宾派所推崇。非常糟糕。

他的前提是人不是社会性动物，社会是偶发事件。于是借学术之名批私有制，控诉社会的虚伪。骂是骂得很爽，但这哪是论文哪有严谨啦，就像个网络愤青把各个读来的见解按个人倾向同意/批驳一番。说不清的部分跳开，自相矛盾的就偷换概念，颠倒因果造个鬼畜理论来自我辩解。同样推崇无知无欲的自然状态，卢梭进退两难的囧态跟老庄的悠然自得不好比。

刚开始我甚至觉得自己读的是一本人类学教材，然后觉得自己读的是孟子，最后自由提醒我这是卢梭。

上次读，是一年前。这次再读，到处看到自己的影子。原来这些观念都是从他这里吸收来的。仍然满星。这个推力脑洞，250年了，依然震撼。