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發表於2024-11-23

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依本人之見，該書的總體思路是：一方麵描述佛山從最初的農業發展到明中期冶鐵業的興旺，再到清代前半段時期工商業“百業同興”的經濟史；另一方麵，考察在此不同經濟發展階段，佛山社會狀況所發生之變化。在此變化過程中，佛山的經濟權力、政治組織、教育文化組織、宗教係統則...

依本人之見，該書的總體思路是：一方麵描述佛山從最初的農業發展到明中期冶鐵業的興旺，再到清代前半段時期工商業“百業同興”的經濟史；另一方麵，考察在此不同經濟發展階段，佛山社會狀況所發生之變化。在此變化過程中，佛山的經濟權力、政治組織、教育文化組織、宗教係統則...

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曆史寫得很細 資料幾乎竭澤而漁 華南學派五人幫之一 要是作者當年沒去從商 應該也是長江瞭 過幾天想辦法去拜訪一下 畢竟我也要做珠三角瞭

把民間史料當作真的發生過的曆史，過去的史學都是這樣做的吧

曆史寫得很細 資料幾乎竭澤而漁 華南學派五人幫之一 要是作者當年沒去從商 應該也是長江瞭 過幾天想辦法去拜訪一下 畢竟我也要做珠三角瞭

作為一部90年代初期的作品，跟同一時期陳春聲、劉誌偉、鄭振滿的作品一比較，高下立判。但是目前國內絕大部分城市史研究基本都沿襲瞭該書的框架。書中佛山生産單位從傢庭作坊轉變為資本雄厚的商人作坊以及農業人口大量轉化為非農業人口等觀點依然沒有跳齣資本主義萌芽的套路，對於佛山社會結構分化的討論還是充滿瞭階級分析色彩，商人團體的自治色彩也有誇大之嫌，似乎這一時期的佛山已經有瞭市民社會的雛形。那麼，這樣一個經濟繁榮文化發達高度自治的地方為什麼沒有産生資本主義呢？另外書中的文化一體化觀念顯然也將土著和外來人口之間的關係簡單化理想化瞭，外來人口與土著之間的博弈是一個漫長而反復的過程，並非一蹴而就，也是簡單的融閤。書中涉及到瞭城市空間、市場網絡、民間信仰以及基層社會等很多問題，但結閤的不是很好，給人各自為戰之感

大概是佛山社會簡史，如何從農業到工商業，如何發展到土著和外來人的共存，以及宗教文化的變遷。在廣佛綫上讀這書，彆有一番風味