新生活运动是蒋介石于1934年2月在江西南昌发起的,运动的推行从一开始就呈现出轰轰烈烈的景象。但是,这一运动实际所起的影响力是十分有限的,并没有达到其发动者们所要达到的目的。为什么会出现这样一种现象?本书以1934年至1935年南昌市的新生活运动为例,揭示了其中的究竟,对新生活运动作出了新的评价。
新生活运动的确是个学界空白,作者角度也新奇,可惜太浅薄了没深入,是真的可惜了。
评分1. 关于新生活运动的分析常见的理论对话是福柯。这里作者选择了「国家与市民社会」、「合法性」等概念,但遗憾的是其直接照搬,既没有概念的界定,也没有论证过程,更谈不上反思性/对话。凭空出世的感觉。2. 史料堆砌之嫌,「动员」部分写得极其无聊,分门别类而已,可以看看culp(2006)对于动员中political negotiation的分析。3. 作者提出蒋介石构建的新生活运动的道德上困境是 ”礼义廉耻如何与整齐清洁、简单朴素发生有机联系“ 。但是我更愿意把所谓的「困境」看作是政府处理传统与现代之间张力的方式,从「新生活」与「新国民」作为建构的概念来看。 4. 文献综述片面,抛开了国外研究和妇女史、社会史的研究。
评分题目何其有趣,论的如此之浮……
评分以合法性的角度切入新生活运动,还算独特。不过论述确实差点水平,现实比故事精彩多了,这么有趣被写得很枯燥。评价部分,大多引用文史资料这种出现在特定历史时期的回忆录,究竟有多少可信度还值得商榷,因而整体评价不高。
评分流于琐碎,浮于表面。有空评一下新生活运动吧,留坑。
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