劝学篇

张之洞（1837-1909），字孝达，号香涛，又号香严，晚年号抱冰老人，直隶南皮人。光绪十五年（1889）任湖广总督，1895年至1896年代理两江总督，1902年至1903年入京参加“新政”，参与厘定新学制。1907年任军机大臣，主管学部。1909年病卒，谥文襄。

出版者:中州古籍出版社

作者:张之洞 著

页数:176

出版时间:1998-9

价格:8.00元

装帧:平装

isbn号码:9787534817137

丛书系列:醒狮丛书

图书标签:张之洞历史近现代史近代史文学政治学政治思想史

读后感

读中国近代史，晚请是个饶不开的心结，那里有着太多令人叹息的悲剧——一而再的战败、一而再的割地、一而再的赔款，所谓自通商以来，似乎唯有丧权辱国。对于如此不堪的国是，当时作为晚请一代重臣的张南皮，给重病中的帝国开出了什么药方呢？那就不能不读南皮先生的《劝学篇》...  

读中国近代史，晚请是个饶不开的心结，那里有着太多令人叹息的悲剧——一而再的战败、一而再的割地、一而再的赔款，所谓自通商以来，似乎唯有丧权辱国。对于如此不堪的国是，当时作为晚请一代重臣的张南皮，给重病中的帝国开出了什么药方呢？那就不能不读南皮先生的《劝学篇》...  

劝学篇本意是将政体/文化的变革与经济/社会的变革分开。我觉得这是非常有必要的。晚清后七十年，民国前三十年的乱象与新党血气太盛，旧党全盘维护有很大关系。如果能稍有变通，不至于铸成百年积弱（大跃进，文革又何尝不是如此呢）。 张香帅的博闻强识在书中显露无遗，经 史，...  

近读张之洞《劝学篇》，颇有感触。 张之洞（1837—1909），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。直隶南皮（今河北南皮）人。咸丰二年（1852）十八岁中举人，为顺天府解元，同治二年（1863）二十六岁中进士，为该科探花。点庶吉士，历任翰林院编修、湖北学...  

读了这本书，让我对当时的中国有了更深的理解。变法总是易惹来非议，有人支持，有人发对，有人支持变法但认为方法不对。这让我想起王安石变法，就怕最后变成党争，敌人发对的我就支持，敌人支持的我就发对。也有一些地方不知啥意思，如知类第四，本书P29页，有一句：“法、意、...

用户评价

说教意味偏浓，而且阅读过程中能明显感觉到此类立场极其坚定的大人物亦是偏见至深。中体西用是张之洞的招牌菜，我不喜欢他对中体的执守，不过那种对本民族文化持虚无主义观点并凡事以洋为尊的观点同样很可悲。

说教意味偏浓，而且阅读过程中能明显感觉到此类立场极其坚定的大人物亦是偏见至深。中体西用是张之洞的招牌菜，我不喜欢他对中体的执守，不过那种对本民族文化持虚无主义观点并凡事以洋为尊的观点同样很可悲。

说教意味偏浓，而且阅读过程中能明显感觉到此类立场极其坚定的大人物亦是偏见至深。中体西用是张之洞的招牌菜，我不喜欢他对中体的执守，不过那种对本民族文化持虚无主义观点并凡事以洋为尊的观点同样很可悲。

看得粗略，不过是本好书。

张老师说这书一下子就能看完——这本包罗万象的书，我光是看注解就费了半天