張之洞(1837-1909),字孝達,號香濤,又號香嚴,晚年號抱冰老人,直隸南皮人。光緒十五年(1889)任湖廣總督,1895年至1896年代理兩江總督,1902年至1903年入京參加“新政”,參與厘定新學製。1907年任軍機大臣,主管學部。1909年病卒,謚文襄。
發表於2024-05-20
勸學篇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
勸學篇本意是將政體/文化的變革與經濟/社會的變革分開。我覺得這是非常有必要的。晚清後七十年,民國前三十年的亂象與新黨血氣太盛,舊黨全盤維護有很大關係。如果能稍有變通,不至於鑄成百年積弱(大躍進,文革又何嘗不是如此呢)。 張香帥的博聞強識在書中顯露無遺,經 史,...
評分讀瞭這本書,讓我對當時的中國有瞭更深的理解。變法總是易惹來非議,有人支持,有人發對,有人支持變法但認為方法不對。這讓我想起王安石變法,就怕最後變成黨爭,敵人發對的我就支持,敵人支持的我就發對。也有一些地方不知啥意思,如知類第四,本書P29頁,有一句:“法、意、...
評分晚上看瞭一遍張之洞《勸學篇》的內篇。猜想《勸學篇》就好像是1900年版的“中國人,你要自信”,隻不過在今日這是一欄電視綜藝節目,兩個甲子之前的《勸學篇》則基本上是用整齊的四六文寫成。 第一篇“同心”:所謂“同心”,張之洞言“保國”、“保教”、“保種”三者“閤為一...
評分一說起張之洞《勸學篇》,普遍會以一句“中體西用”概括之。這倒不能說錯,因為這四個字的確是《勸學篇》的標誌性觀點,亦是清末洋務派大員們津津樂道的調和之見。但最近翻閱這本小冊子,卻覺得不能用“中體西用”就將此書放過。在我看來,《勸學篇》勾勒瞭張之洞的烏托邦意圖...
評分近讀張之洞《勸學篇》,頗有感觸。 張之洞(1837—1909),字孝達,號香濤、香岩,又號壹公、無競居士,晚年自號抱冰。直隸南皮(今河北南皮)人。鹹豐二年(1852)十八歲中舉人,為順天府解元,同治二年(1863)二十六歲中進士,為該科探花。點庶吉士,曆任翰林院編修、湖北學...
圖書標籤: 張之洞 曆史 近現代史 近代史 文學 政治學 政治 思想史
讀這本書的原因是因為看瞭《走嚮共和》這部電視劇。在清末,新舊思想水火不容,維新派認為新的就是好的,守舊派認為新學蠱惑人心,所以張之洞寫瞭此文,其中最讓我記憶猶新的就是這句“於是圖救時者言新學,慮害道者守舊學,莫衷於一。舊者因噎而食廢,新者歧多而羊亡;舊者不知通,新者不知本。不知通則無應敵製變之術,不知本則有非薄名教之心”。
評分看得粗略,不過是本好書。
評分說教意味偏濃,而且閱讀過程中能明顯感覺到此類立場極其堅定的大人物亦是偏見至深。中體西用是張之洞的招牌菜,我不喜歡他對中體的執守,不過那種對本民族文化持虛無主義觀點並凡事以洋為尊的觀點同樣很可悲。
評分張老師說這書一下子就能看完——這本包羅萬象的書,我光是看注解就費瞭半天
評分說教意味偏濃,而且閱讀過程中能明顯感覺到此類立場極其堅定的大人物亦是偏見至深。中體西用是張之洞的招牌菜,我不喜歡他對中體的執守,不過那種對本民族文化持虛無主義觀點並凡事以洋為尊的觀點同樣很可悲。
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