第一章 宁玛派的佛教思想
一、何以"九乘"判教
二、"九乘"判教法中显教的内容与特色
（一）声闻乘
（二）独觉乘
（三）菩萨乘
三、何谓密教
四、"九乘"判教法中密教的内容与特色
（一）事部
（二）行部
（三）瑜伽部
1.摩诃瑜伽部
2.阿努瑜伽部
3.大圆满要门阿底瑜伽部
4.大圆满三部之内容
五、实现本体境界之方法--顿悟与渐悟
第二章 萨迦派的佛教思想
一、"道果法"释义
二、萨迦派显教的内容与特色
（一）思维轮回之苦
（二）思维暇满难得
（三）思维业及因果
三、萨迦派密教的内容与特色
（一）"成境为心"
（二）"成境为心"的归属和渊源
（三）"成境为心"的本质
（四）生死涅盘无别的佛性论
（五）佛性是无执无诠的
（六）萨迦派佛教思想的源流
第三章 噶举派的佛教思想
一、破"二我执"与止观双修的显教思想
（一）怎样破"人我执"
（二）怎样破"法我执"
（三）止住修和观察修
二、噶举派显密融合的"大手印"思想
（一）大手印法的含义及结构
（二）心性的明空双运性
（三）心性本净与客尘轮回
（四）即心即佛与五种姓说
（五）认识心性本净的方法
（六）对心性论的现代哲学诠释
（七）顿悟与渐悟--对大手印法的理智分析与直觉体认
三、理性与存在的融合--论岗波巴的理论贡献
（一）《宝论》一书问世的理论氛围
（二）《宝论》之思想体系--有无融合的境界取向
（三）从有无对立到有无融合--对藏传佛教之圆满总结
第四章 觉朗派的佛教思想
一、何谓"他空见"
二、"他空见"的思想特点
三、具有泛神论色彩的"他空见"
四、觉朗派佛教思想的渊源
（一）外道论
（二）佛教说
（三）觉朗派思想来源之我见
第五章 格鲁派的佛教思想
一、格鲁派的显教思想
（一）格鲁派的清净正见
（二）格鲁派的清净修持之规
（三）格鲁派的清净行持
二、格鲁派与藏传佛教诸宗派的对立
三、格鲁派的密教思想
（一）修持无上密乘的重要性
（二）修持无上密乘的主要内容
四、理性的膨胀与存在的消弱--宗喀巴论境界与方法
（一）三士道的人格境界论
（二）中观正见的方法论
第六章 藏传佛教诸宗派之理论渊源
一、"他空见"与三转法轮
二、"自空见"与三转法轮
第七章 思辩之舟--论藏传因明学
一、藏传因明学之沿革
（一）前弘期因明译传及讲授情况
（二）后弘期因明讲授及着述情况
二、藏传因明学之义理
三、藏传因明学之特点
第八章 藏族哲学的境界论
一、可获五种成果之苯--苯教之境界论
二、有无之互动融合--藏传佛教之境界论
· · · · · · (收起)