劉亞虎
廣西桂林人,中國社會科學院民族文學研究所副研究員,著有《中華民族文學關係史·南方捲》、《廣西山水傳說探美》等,閤著《中國山水文化大觀》。
《南方史詩論》論述瞭南方彝、苗、壯、傣等30多個民族的原始性史詩、英雄史詩、遷徙史詩的各種傳播形態、源流、文本、類型、藝術特點、對後世文學的影響等。
南方史詩具有分彆在祭祀儀式、生産徵戰環節、人生禮儀、娛樂場閤演唱的傳播形態,各具有不同的功能。早期的原始性史詩的胚胎是關於圖騰、求同的欲望和“神秘互滲”的思維,隨著形式對目的的不斷超越而從祭詞不斷發展到史詩。傢長奴隸製、封建領主製初期分彆齣現瞭英雄史詩。原始性史詩錶現瞭天地形成、人類起源、早期創造等,英雄史詩反映瞭過渡時期“強者作瞭主、弱者降為奴”的徵服掠奪戰爭和後期民族統一戰爭。它們包含奇孕、洪水、化生、射日、考驗、離閤等各種類型,塑造瞭圖騰、始祖、與自然鬥爭英雄、部落徵戰英雄等各種形象,具有象徵、隱喻、實與幻交替疊印等各種藝術錶現特點。它們的文化根基是南方民族山地農耕文化、群體文化、神巫文化、口傳文化等,在與其他民族史詩的比較中鮮明地體現齣這些文化特質。它們的原始意象、敘事形態不斷地在後世的文學作品中重現復活,具有永久的魅力和多學科的價值。
發表於2024-12-23
南方史詩論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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