失乐园

出版者:岳麓书社

作者:刘怡君

页数:174

出版时间:2005-5

价格:22.80元

isbn号码:9787806654521

具体描述

《失乐园》(珍藏本)：《失乐园》《唐吉诃德》《神曲》《圣经》，每个音节都掷地有声，它们的分量怎么形容都不为过。或许更值得一提的是，游走在不同的时空隧道，这四本书何以有缘结伴同行——梦想，因为梦想。亚当夏娃的神秘邂逅、但丁从地狱到天堂的魔幻之旅，哪怕是唐吉诃德的空想，每一部经典都插上了坚挺的翅膀，它们挣脱着现实的种种束缚，带着高傲和疯狂飞翔。在这样一个越来越急功近利的时代，我们仍想把这片瑰丽的梦想的天空馈赠给读者，希望以此照亮琐碎平凡的现实生活。如果有一天我们不幸什么都失去了，我们至少还有梦想，还可以飞。杜雷精彩的版画无疑为这套书增色不少，实际上，这也是他对经典的“再读”，只是他运用了和我们不相同的话言——线条。在印刷的时候，我们在一本正经的黑色油墨里添加了金色的成分，除了想让它更像一部“金”典，我们还希望这点小小的创新能给喜爱它的读者带来一份既新鲜又愉悦的阅读感受。特别要说明的是，我们的美术编辑执意要送给每本书的读者6张他精选的版画，方便的裁剪线让你既可以用这些世界名画作书签，也可以作贺卡，或者仅仅是随手把玩。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。看来在对经典归宿的理解上我们不谋而合并共同努力着。

作者简介

弥尔顿（1608～1674）英国诗人、政论家。1608年12月9日出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学，受其影响，弥尔顿从小喜爱读书，尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学，并开始写诗，1632年取得硕士学位。因目睹当时国教日趋反动，他放弃了当教会牧师的念头，闭门攻读文学6 年，一心想写出能传世的伟大诗篇。

1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行，拜会了当地的文人志士，其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发，便中止旅行，仓促回国，投身革命运动。

1641年，弥尔顿站在革命的清教徒一边，开始参加宗教论战，反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子，1644年又为争取言论自由而写了《论出版自由》。

1649年，革命阵营中的独立派将国王推上断头台，成立共和国。弥尔顿为提高革命人民的信心和巩固革命政权，发表《论国王与官吏的职权》等文，并参加了革命政府工作，担任拉丁文秘书职务。1652年因劳累过度，双目失明。

1660年，王朝复辟，弥尔顿被捕入狱，不久又被释放。从此他专心写诗，为实现伟大的文学抱负而艰苦努力，在亲友的协助下，共写出3首长诗：《失乐园》(1667)，《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8日卒于伦敦。

读后感

Yale Open Course ENGL220 Milton: notes on lecture1 R教授给他第一堂课起名为“Milton, Power, and the Power of Milton”,如何理解此处的Power？在R教授的课堂中，power大概有三个意思：力量、权力和魅力，其中以“力量”为主要意思。R教授从三个层面展开论述了弥尔顿之力的...  

版式设计，装帧，纸型，手感都上佳。 阅读时携带轻便，不像某些书死沉死沉能当板儿砖使。 近年来广西师大出版社的确下了番功夫，在纸质图书上从其他媒介收复了不少阵地。 原本弥尔顿的无韵诗翻译得倒也顺畅，选词也确实独到。 只是把大天使米迦勒翻译成了迈克尔。。。。 ma， ...

弥尔顿的长篇史诗《失乐园》，以《圣经•旧约•创世记》第二、三章关于人类始祖亚当、夏娃在撒旦引诱下偷食禁果犯下原罪，被上帝逐出伊甸园的故事为蓝本，成功地将诗人——作为一个清教徒，所相信的人类重返上帝的乐园的回归之路极为完整、生动地展现在读者面前。这条路发...  

弥尔顿是个清教徒，然而在《失乐园》中常常露出伊壁鸠鲁派的小尾巴，这是一件十分有趣的事。 撒旦划出地狱之门面对茫茫的混沌，有下面一段话： “这个狂乱的深渊是自然的胎盘， 恐怕也是坟墓， 既不是海，也不是地，不是风，不是火所构成， 而是这些元素的纷然杂陈， 产生了原...  

用户评价

这部书的封面设计简直是艺术品，那种低调的奢华感，加上略带沧桑的字体，一下子就抓住了我的眼球。我一翻开扉页，就被作者那种老练到近乎冷酷的笔触深深吸引住了。故事的开篇，节奏把握得极佳，没有丝毫拖泥带水，直接将人物置于一个错综复杂的情境之中，让人迫不及待想知道接下来会发生什么。我特别欣赏作者对环境细节的描摹，那种细腻入微的观察，仿佛能让你真的置身于故事发生的那个特定时空，空气中似乎都弥漫着某种特定的气味和情绪。人物的对话更是妙不可言，每一句看似平淡的交流背后，都暗藏着山涌下的暗流，充满了张力和潜台词。阅读的过程中，我多次停下来，反思作者是如何如此精准地捕捉到人性的幽微之处。那种在道德边缘徘徊，却又无法自拔的挣扎，被刻画得淋漓尽致，让人感到既震撼又沉重。它不是那种读完就忘的爽文，而是会像一根刺一样扎在心头，时不时地提醒你，人性的复杂远超想象。

说实话，这本书的叙事结构非常大胆，完全跳脱了我之前读过的大部分小说的套路。作者似乎并不满足于线性叙事，而是用一种近乎碎片化的方式，将时间线和人物视角不断地穿插、重叠，初读时确实需要集中十二分的精力去梳理。然而，一旦你适应了这种节奏，你会发现这种结构带来的沉浸感是无与伦比的。它强迫读者去主动建构情节的完整性，而不是被动地接受信息。特别是当两条看似毫无关联的线索，在全书接近尾声时，以一种近乎宿命的方式交汇的那一刻，我简直要拍案叫绝！那种“原来如此”的恍然大悟感，绝对是阅读体验中的巅峰时刻。这本书的文字本身也很有嚼劲，很多句子像诗一样优美，但又不失力量感，精准地传达了角色的内心波动。它考验读者的耐心，但回报给你的，是一种智力上的巨大满足感。

这本书的配乐简直绝了，当然，这里说的“配乐”是指作者通过文字营造出的那种听觉氛围。那些关于城市夜晚、雨声、或者特定场景下心跳加速的描写，都处理得极富画面感和声音质感。我甚至能“听”到角色们在寂静房间里的呼吸声。这种高超的感官调动能力，让阅读体验提升了一个维度。更重要的是，作者对人物心理侧写的精准拿捏，简直达到了心理学家的水准。他深入到角色最深层的恐惧、最隐秘的渴望，并将这些内在的冲突毫不留情地暴露出来。书中几场关键性的心理对抗戏，对话密度极高，但每一个词汇的选择都经过了千锤百炼，充满了力量。我感觉自己不是在读一个故事，而是在近距离观察一场精心策划的人性实验。对于喜欢精妙对话和深层心理分析的读者来说，这本书绝对是饕餮盛宴。

从文学性的角度来看，这本书的语言密度非常高，堪称教科书级别。我发现自己不得不经常回溯阅读某些段落，因为作者的遣词造句总能带来新的领悟。他的叙事风格是那种古典而又现代的结合体，既有文学巨匠那种对词汇的考究，又不失现代小说对节奏的敏锐把握。有一段关于“选择的代价”的独白，我足足读了五遍，才真正体会到其中蕴含的哲学重量。这本书没有一个冗余的词汇，每一个形容词、每一个动词，都像精密仪器上的零件一样，各司其职，推动着整体结构向前运转。它不是那种追求快速消化的娱乐读物，而更像是一件需要时间去品鉴、去揣摩的工艺品。读完之后，留下的不仅仅是故事的余韵，更是一种对语言本身力量的重新认识。强烈推荐给那些追求文学深度和语言美感的读者。

我必须承认，这本书的讨论深度远远超出了我的预期。它探讨的议题非常尖锐，触及了社会结构、阶层固化以及个体在巨大命运洪流面前的无力感。作者没有提供简单的答案或廉价的慰藉，相反，他冷峻地展示了现实的残酷面。我尤其对其中对权力运作机制的刻画印象深刻，那种无形却又无处不在的控制力，让人不寒而栗。角色们的选择往往不是基于“好”与“坏”的简单判断，而是迫于环境和自身欲望的无奈之举。读到一些情节时，我感到强烈的代入感，仿佛书中的人物就是我身边那些，我们不愿深究的邻居或同事。这本书成功地营造了一种压抑而又充满张力的氛围，让你在阅读过程中一直处于一种高度警惕的状态，生怕错过任何一个细节。它更像是一面镜子，映照出我们这个时代某些不愿面对的阴影。

为论文而奋斗！……

今天背了个单词，天堂，paradise,天堂。paradise lost 失乐园。

我不明白密尔顿把圣经故事复述一遍意欲何为。构造完美生活但却故意设置禁忌，百无聊赖的人受好奇心驱使终于触犯禁忌并因此受到惩罚。这是一个常见的西方母题。挑拨者为蛇，并会说人语，被挑拨者是女人，无疑是象征女性易受与其有共同语言的其他男人的性诱惑而导致家庭的悲剧。至于撒旦和上帝，不过是一个贵族与皇族争权的政治故事。唯有撒旦堕落的独白值得一书。

让你百般困扰，我实无恶意，祝好。

我不明白密尔顿把圣经故事复述一遍意欲何为。构造完美生活但却故意设置禁忌，百无聊赖的人受好奇心驱使终于触犯禁忌并因此受到惩罚。这是一个常见的西方母题。挑拨者为蛇，并会说人语，被挑拨者是女人，无疑是象征女性易受与其有共同语言的其他男人的性诱惑而导致家庭的悲剧。至于撒旦和上帝，不过是一个贵族与皇族争权的政治故事。唯有撒旦堕落的独白值得一书。