弥尔顿(1608~1674)英国诗人、政论家。1608年12月9日出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学,受其影响,弥尔顿从小喜爱读书,尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学,并开始写诗,1632年取得硕士学位。因目睹当时国教日趋反动,他放弃了当教会牧师的念头,闭门攻读文学6 年,一心想写出能传世的伟大诗篇。
1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行,拜会了当地的文人志士,其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发,便中止旅行,仓促回国,投身革命运动。
1641年,弥尔顿站在革命的清教徒一边,开始参加宗教论战,反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子,1644年又为争取言论自由而写了《论出版自由》。
1649年,革命阵营中的独立派将国王推上断头台,成立共和国。弥尔顿为提高革命人民的信心和巩固革命政权,发表《论国王与官吏的职权》等文,并参加了革命政府工作,担任拉丁文秘书职务。1652年因劳累过度,双目失明。
1660年,王朝复辟,弥尔顿被捕入狱,不久又被释放。从此他专心写诗,为实现伟大的文学抱负而艰苦努力,在亲友的协助下,共写出3首长诗:《失乐园》(1667),《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8日卒于伦敦。
发表于2025-03-16
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“或许亚当就是坠入如此厄运,了解善恶,即是说,知恶以知善,”弥尔顿在《论出版自由》中写道。通过了解邪恶来尝试了解善良,有人会说这是勇敢之举,光需要影的反衬,但那是一个谎言——弥尔顿知道这点,于是他说“如此厄运”,如此忧伤。《失乐园》里装满他的虔诚、学识,哀...
评分《如何阅读一本书》的作者认为有六部作品是有要求的读者必须要看的,至少每一个优秀的诗人或是作家都是这六部作品的读者。首先是《圣经》,然后是五部史诗作品:荷马《伊利亚特》、《奥德赛》,维吉尔史诗《埃涅阿斯纪》,但丁《神曲》,最后的史诗就是弥尔顿的《失乐园》...
评分 评分 评分弥尔顿是个清教徒,然而在《失乐园》中常常露出伊壁鸠鲁派的小尾巴,这是一件十分有趣的事。 撒旦划出地狱之门面对茫茫的混沌,有下面一段话: “这个狂乱的深渊是自然的胎盘, 恐怕也是坟墓, 既不是海,也不是地,不是风,不是火所构成, 而是这些元素的纷然杂陈, 产生了原...
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《失乐园》(珍藏本):《失乐园》《唐吉诃德》《神曲》《圣经》,每个音节都掷地有声,它们的分量怎么形容都不为过。或许更值得一提的是,游走在不同的时空隧道,这四本书何以有缘结伴同行——梦想,因为梦想。亚当夏娃的神秘邂逅、但丁从地狱到天堂的魔幻之旅,哪怕是唐吉诃德的空想,每一部经典都插上了坚挺的翅膀,它们挣脱着现实的种种束缚,带着高傲和疯狂飞翔。在这样一个越来越急功近利的时代,我们仍想把这片瑰丽的梦想的天空馈赠给读者,希望以此照亮琐碎平凡的现实生活。如果有一天我们不幸什么都失去了,我们至少还有梦想,还可以飞。杜雷精彩的版画无疑为这套书增色不少,实际上,这也是他对经典的“再读”,只是他运用了和我们不相同的话言——线条。在印刷的时候,我们在一本正经的黑色油墨里添加了金色的成分,除了想让它更像一部“金”典,我们还希望这点小小的创新能给喜爱它的读者带来一份既新鲜又愉悦的阅读感受。特别要说明的是,我们的美术编辑执意要送给每本书的读者6张他精选的版画,方便的裁剪线让你既可以用这些世界名画作书签,也可以作贺卡,或者仅仅是随手把玩。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。看来在对经典归宿的理解上我们不谋而合并共同努力着。
今天背了个单词,天堂,paradise,天堂。paradise lost 失乐园。
评分我不明白密尔顿把圣经故事复述一遍意欲何为。构造完美生活但却故意设置禁忌,百无聊赖的人受好奇心驱使终于触犯禁忌并因此受到惩罚。这是一个常见的西方母题。挑拨者为蛇,并会说人语,被挑拨者是女人,无疑是象征女性易受与其有共同语言的其他男人的性诱惑而导致家庭的悲剧。至于撒旦和上帝,不过是一个贵族与皇族争权的政治故事。唯有撒旦堕落的独白值得一书。
评分我读完怎么感觉上帝和金正日一样的货色!
评分彌爾頓大概是水瓶座的
评分我们遗失的梦
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