甲申年金鞦，上海城隍廟和香港蓬瀛仙館在重慶縉雲山紹龍觀舉行瞭隆重的拜授科儀大典，德高望重的上海城隍廟生持陳蓮笙大師、香港蓬瀛仙館黎顯華永遠館長以及我本人沐浴齋心，燃香叩禮，臨壇拜受瞭《太歲神傳略》。這是當代道教重大的一件教務活動，具有重要意義。它宣示瞭《太歲神傳略》由此傳示人間，神人相親，神恩廣被。

　　道教的神仙，韆百年來一直為大多數中國人信仰、崇拜和追求。我們信仰的神仙，道德全備，逍遙通達，閤道永生。神仙都是“道”的化身、“道”的體現。他們以不同的方式來護佑和濟度眾生。因此，道教神仙所應有的內涵和濟世利人的言行，使其成為民眾信仰崇拜的對象，學習嚮往的楷模，生命永恒的追求。

　　大歲神全稱是六十甲子元辰本命神。他們既是道教神仙體係的重要組成部分，也是道教神仙內涵的生動體現。六十位太歲神，由道分身，化生降臨於各個曆史時期。他們在人間的所作所為莫不展示著道教神仙的內涵。他們或以力行忠孝、護國利民為己任，或以清正廉潔、勤政愛民為錶率．或以行善積德、默默奉獻為追求，或以堅持操守、隱逸終生為誌趣。受托語譯《大歲神傳略》的陳耀庭先生曾撰文說：六十位太歲神，在天界是完美無缺的神靈。他們降生人間，又是有血有肉、有情有感、有長有短的活生生的人。他們的傳記記載的是他們在人間社會的作為，因此，其事跡是貼近人的生活的，予人教益的，也是讓人感覺可親可學的。

道教認為，天人一體。至尊的天神與人的本命元神也是密切相通的。六十甲子太歲神，齣於北鬥諸星君，隨天乾地支循環往復，主管著個體生命的年歲運勢。他們是與我們的個體生命和生活時空關係最為密切的神靈。道經說：道在人中，人在道中；道不遠人，人自遠道。我命在我，不屬天地。人的流年運勢雖然與天命有關，但我們一生的順逆、成敗和甜酸苦辣，更多地有賴於自身的思想和行為，取決於自身對天命和人生的體悟。六十甲子太歲神降生人間的事跡，不僅讓我們感受到偉大的神性道性，也給我們以深刻的啓迪昭示。我們敬拜太歲神與諸神明，就應從中感受神性道性，感悟生命，體悟人生，檢點行為，正心樂善，健康生活，齊同慈愛，以創造完美的人生與和諧的社會。

感謝香港蓬瀛仙館為《太歲神傳略》的齣版所作的努力。功德無量！讓我們以虔敬之心祈求太歲本命神護佑你我健康、平安、順利！