具體描述
作者簡介
約翰·沃爾夫岡·歌德（1749-1832）是歐洲文藝復興以來最後一位“在思維能力、熱情和性格方麵，在多纔多藝和學識淵博方麵的巨人”。他一生著作等身，一部較完備的全集（如“蘇菲版”）竟達一百四十三捲，《浮士德》則是他傾注畢生心血寫成的、從頭到尾共計一萬二韆一百一十行的一部宏篇巨著。從一七七三到一七七五年他動手寫齣瞭《浮士德片思》；一七九七年在席勒的鼓舞下重寫《浮士德》。
目錄資訊
讀後感
《浮士德》被贊譽為經典的悲劇史詩，因為它在有限的篇幅裏試圖去展示最為廣闊的社會圖景和人類對理想、對終極幸福追求的悲壯而令人震撼的不懈努力。雖然最後迎接浮士德的是無法逃脫的死亡、停止、一無所獲，但是誰又能避免這些必然不能改變的命運呢。命運，總是更強悍的，...
評分這是本悲劇性的戲劇書，正如譯者所說，此書不是讀一兩遍就能透徹理解的。除瞭內容上博大精深，更有形式上的錯綜復雜。這本書有其深層的寓意。這個故事錶明，作者在十九世紀迴答瞭有關人生理想和人類前途的重大問題，因此十分動人。[浮士德]絕不是一個諷刺世人為歡樂、財富、權...
評分時隔如此之久，終於理解浮士德。人對宇宙和真理的探索無窮無盡，銳意探索最終往往是徒勞。理性和知識的增加並不會讓我們更幸福，求知奮進的過程卻會讓我們失去瞭本真世俗的快樂。人的精神歸宿在於神性（das Unheimliche) ,讓人得到心靈的安寜，把自己交給信仰，最終獲得相對的...
評分浮士德博士的故事，在我看來，不過是天主與梅非斯特之間的一場豪賭，天主押的是人性的善，而梅非斯特這個惡魔卻要挑戰這一點，認為自己能夠最終獲得浮士德的靈魂。為瞭使這個賭約能夠進行下去，梅非斯特又進一步和浮士德進行瞭約定，如果在某一瞬間，浮士德說齣“停一停吧，你...
評分《浮士德》這部悲劇是歌德從二十幾歲起始、直到八十幾歲在他死的前夕纔完成的。六十年間經過改稿，經過停頓，但是最後的定稿從頭到尾一萬二韆一百一十一行都被一個一緻的精神貫注著。19世紀後半葉，有一部分研究《浮士德》的人，不視《浮士德》係一整體，而分成片斷，並...
用戶評價
我以為《浮士德》隻是一部關於魔鬼與人類交易的古老傳說，但讀完之後，我纔發現，它是一麵映照著人類靈魂深處黑暗與光明的棱鏡。浮士德的痛苦，並非源於簡單的物質匱乏，而是源於精神的飢渴。他追求的，是生命最本質的意義，是超越個人得失的永恒價值。這種追尋，是人類曆史上永恒的主題，無論時代如何變遷，我們都會在內心深處發齣同樣的呐喊。墨菲斯托的齣現，並非是故事的全部，他更像是一個催化劑，激發瞭浮士德內心深處的潛能和欲望。他對浮士德的誘惑，並非隻在於享樂，更在於讓他放棄對生命更深層意義的思考。然而，浮士德的偉大之處，恰恰在於他即使被誘惑，也從未停止過對生命真諦的探索。他一次又一次地嘗試，一次又一次地跌倒，但他的靈魂始終在嚮上攀登。我被浮士德晚年的追求所感動，他不再沉溺於個人的享樂，而是將目光投嚮瞭更廣闊的世界，試圖通過造福人類來獲得生命的價值。這種從個人主義到集體主義的轉變，是靈魂升華的象徵，也展現瞭人類作為社會性生物的責任感。
评分讀《浮士德》的過程，與其說是在閱讀一個故事，不如說是在經曆一場心靈的洗禮。歌德並沒有給我們一個簡單的善惡二元對立，他將浮士德的內心世界刻畫得如此復雜，以至於我們很難站在道德的製高點去評判他。他的睏惑，他的掙紮，他的追求，都源於他對生命意義的深切反思。我尤其被浮士德在不同人生階段的體驗所震撼。從對知識的無限渴求，到對感官享樂的沉淪，再到對宏大事業的投入，每一步都充滿瞭人性的復雜與矛盾。尤其是當他試圖通過創造美好的事物來滿足自己對生命的渴求時，我看到瞭人類追求超越自我的本能。即便是在被魔鬼引誘，經曆瞭許多世俗的快樂和痛苦後，他內心深處對於某種更高尚、更永恒的東西的追求，依然是那麼強烈。這種對理想的執著，即便是在黑暗和迷茫中，也閃爍著人性中最耀眼的光輝。書中對“快感”的定義，也並非僅僅是簡單的肉體愉悅，更多的是一種精神上的滿足，一種對生命體驗的深度挖掘。然而，這種挖掘也常常伴隨著危險，甚至是毀滅性的後果。歌德藉此探討瞭人類欲望的邊界，以及在追求極緻體驗時可能付齣的代價。墨菲斯托的狡猾和誘惑，總能精準地抓住浮士德內心的弱點，將他引嚮更深的泥潭。但浮士德也並非全然被動，他內心的抗爭和對更高價值的渴望，是他最終能夠獲得救贖的關鍵。
评分《浮士德》這部作品，在我心中留下瞭深刻的烙印。浮士德的形象，是如此立體而復雜。他既是一個渴求知識的學者，又是一個被欲望所驅使的凡人。他的內心，充滿瞭矛盾與掙紮。我常常在想，如果我們擁有瞭與魔鬼交易的機會，我們會做齣怎樣的選擇？我們又是否能像浮士德一樣，在誘惑中保持一份清醒，在迷失中尋找方嚮？墨菲斯托並非一個簡單的惡魔，他更像是人類內心深處陰暗麵的投射，是潛藏在我們內心的欲望與誘惑的具象化。他用各種手段來腐蝕浮士德的靈魂，但也無意中促使浮士德去思考生命的意義。書中對“行動”的強調，也讓我印象深刻。浮士德最終的救贖，並非來自於神祇的恩賜，而是來自於他不斷地行動，不斷地嘗試，不斷地為他人創造價值。這種通過實踐來獲得生命意義的理念，對我來說，具有深刻的啓示。
评分我曾以為《浮士德》隻是一部古老的戲劇，但當它在我手中展開時，我纔發現，它是一場波瀾壯闊的哲學史詩。浮士德，這個在知識的海洋中迷失瞭方嚮的老人，他的睏惑與掙紮，讓我看到瞭自身的影子。我們總是在不斷地學習，但有時候，這種學習反而讓我們更加迷茫。浮士德渴望突破知識的藩籬，去體驗真實的生活，去感受生命的溫度。這種對生命本真的渴望，是人類永恒的追求。墨菲斯托的齣現，並非是為瞭簡單地將浮士德拉入地獄，他更像是浮士德內心欲望的放大鏡，是將浮士德潛在的陰暗麵具象化。他用各種誘惑來試探浮士德的底綫，但也無意中激發瞭浮士德內心深處的潛能。我尤其喜歡書中對“快感”的探討。它並非隻是簡單的肉體歡愉，而是一種對生命體驗的極緻追求。然而，這種追求也常常伴隨著危險，甚至是毀滅性的後果。歌德藉此警示我們，過度沉溺於感官享受，可能會讓我們迷失方嚮，甚至失去自我。
评分《浮士德》這部作品，在我心中掀起瞭巨大的波瀾。浮士德的形象，是如此鮮活而充滿張力。他既是一個飽讀詩書卻感到生命空虛的學者，又是一個渴望體驗世間一切的凡人。他的不甘，他的求索，他的掙紮，都深深地觸動瞭我。我仿佛看到瞭自己，在人生的不同階段，被各種欲望和誘惑所包圍，在理智與情感的夾縫中艱難前行。墨菲斯托的齣現，並非是單純的惡魔形象，他更像是人類內心深處陰暗欲望的具象化，是誘惑與迷失的象徵。他用各種巧妙的手段來腐蝕浮士德的靈魂，但他的存在，也激發瞭浮士德內心深處對生命更深刻的理解。書中對“理想”與“現實”的探討，也讓我深思。浮士德的理想，常常與殘酷的現實發生碰撞，而他在這種碰撞中，不斷地修正自己，不斷地尋找平衡。
评分在翻開《浮士德》之前，我曾想象過它會是怎樣一番宏大的景象，畢竟“歐洲文學四大名著”的名頭可不是鬧著玩的。然而，當第一頁的文字觸碰到我的指尖，我纔意識到，這趟旅程的深度和廣度，遠超我的所有預期。歌德這位巨匠，用他那鬼斧神工般的筆觸，編織瞭一個關於靈魂、誘惑、信仰與救贖的宏大敘事。故事的主角浮士德，一個在知識的海洋中掙紮瞭半輩子的老人，他的疲憊、他的不甘、他對永恒真理的渴求，都如此真實地躍然紙上，仿佛我就是他，在書齋的幽暗中，被無盡的學問摺磨，又被對未知的渴望驅動。他不再滿足於書本上的死知識，他渴望體驗，渴望感受，渴望突破生命的桎梏，去觸碰那隱藏在現實世界之下的更深層的本質。這種對生命意義的追問，這種對有限與無限的辯證思考，在任何時代，都能引起我們內心深處最強烈的共鳴。他與魔鬼墨菲斯托的交易，更是將故事推嚮瞭一個令人窒息的高潮。魔鬼的誘惑不是簡單的物質享受，而是對浮士德精神世界的全麵侵蝕，是讓他沉溺於短暫的歡愉，從而放棄對永恒的追求。然而，浮士德的偉大之處，也正是在於他從未真正放棄過對生命價值的探索，即使是在被欲望和虛榮裹挾的泥沼中，他內心的火種也從未熄滅。他不斷的嘗試，不斷的跌倒，又不斷的爬起，這種生命力本身就是一種哲學，一種對人類精神韌性的極緻展現。
评分《浮士德》這部作品，與其說是在講述一個關於“ Faust ”的傳說，不如說是在解剖“人性”這門最古老也最復雜的學問。我被浮士德內心的掙紮深深吸引。他作為一個飽學之士，在書本的知識麵前感到空虛，這種對生命意義的追問，對我來說，有著強烈的共鳴。我們總是在不斷的學習，不斷的進步，但有時候，這種進步並沒有帶來內心的安寜，反而加劇瞭我們對未知世界的迷茫。浮士德渴望超越知識的束縛，去體驗真實的生活，去感受生命的百態。這種渴望，驅使他與魔鬼簽訂瞭契約。墨菲斯托的齣現，並非隻是一個單純的惡魔形象，他更像是人類內心陰暗欲望的具象化，是誘惑與墮落的象徵。然而，浮士德的交易並非是完全的放棄，他內心深處對真理和美的追求，始終沒有被徹底磨滅。即便是在經曆瞭許多世俗的享樂和失敗後，他依然在不斷地嘗試，不斷地修正自己。書中對“時間”的描繪，也讓我深思。浮士德似乎擁有無限的時間去探索，但他卻又時刻感受到時間的流逝和生命的短暫。這種對時間的復雜感受，道齣瞭人類存在的普遍焦慮。他想要抓住時間，想要留住美好的瞬間，但時間總是無情地從指縫間溜走。這種對時間的反思，讓這部作品具有瞭超越時代的意義。
评分《浮士德》這部作品，讓我看到瞭文學的巨大力量，它不僅僅是講故事，更是在引導我們去思考，去反思。浮士德的形象，在我心中是如此鮮活。他是一個充滿矛盾的集閤體，既有對知識的渴望，也有對世俗的沉淪；既有對真理的追求，也有對虛榮的屈服。他的每一次選擇，都牽動著我的心弦。我仿佛看到瞭自己，在人生的十字路口徘徊，在誘惑與理性之間掙紮。墨菲斯托的狡黠，也讓我警醒。他並非以一副猙獰的麵孔齣現，而是以一種溫和、誘人的姿態，一點點侵蝕著浮士德的靈魂。這種 subtle 的腐蝕，比赤裸裸的暴力更令人恐懼。書中對“追求”的描繪，也讓我深思。浮士德的追求，從最初的知識，到後來的享樂，再到最後的創造，每一個階段都有其自身的價值和局限。歌德通過浮士德的經曆，告訴我們，真正的價值，並非在於追求本身，而在於追求的過程，在於在追求中不斷成長和完善自我。
评分當我第一次接觸《浮士德》這部作品時，我以為它隻是一部關於魔法與契約的老套故事。然而，當我深入閱讀後，我纔發現，它是一場關於人類靈魂的深刻剖析。浮士德的形象，是如此復雜而動人。他飽讀詩書，卻對現實世界感到厭倦；他渴望真理，卻又被世俗的欲望所睏擾。這種內心的矛盾，恰恰反映瞭人性的普遍睏境。墨菲斯托的齣現，並非是為瞭簡單的邪惡，他更像是一個哲學的辯論者，用他的詭辯來挑戰浮士德的信仰和價值觀。他並非直接強迫浮士德做壞事，而是通過誘惑和引導，讓他自己走嚮墮落。我被浮士德在不同人生階段的經曆所震撼，從對知識的狂熱追求，到對感官享樂的沉迷，再到對宏大事業的投入，每一步都充滿瞭人性的復雜與麯摺。他不是一個完美無缺的聖人，而是一個不斷犯錯、不斷嘗試、不斷成長的普通人。
评分初讀《浮士德》，我以為它會是一部充斥著古老神話和宗教寓言的作品。然而，當文字在眼前展開，我纔發現，它是一部關於人類精神探索的壯麗史詩。浮士德，這個在知識的海洋中感到窒息的老人，他對生命意義的追問， resonated deeply with me. We are all, in our own ways, searching for something more, something that transcends the mundane. Mephistopheles, the devil, is not merely a villain; he is a force of nature, a manifestation of temptation and skepticism that challenges Faust's deepest beliefs. He offers Faust the promise of experience, of knowledge beyond books, of pleasures that can fill the void in his soul. But this comes at a price. The work delves into the complexities of human desire, the allure of forbidden knowledge, and the eternal struggle between good and evil within the human heart. Faust's journey is not one of simple redemption or damnation, but a nuanced exploration of the human condition, highlighting our capacity for both great wisdom and profound error.
评分詩不可譯！
评分所謂經典 留下來的唯有震撼
评分就是這個版本！
评分詩不可譯！
评分詩不可譯！
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