发表于2024-12-25
中国古代文论教程 2024 pdf epub mobi 电子书
合情合理,平易近人。深入浅出。点到为止。 尤其总绪论, 先秦儒家和唐朝。 脉络非常清晰。废话基本没有。表述到位,能使人解悟。 明清戏曲摘的原文有几段极好。简直让人六神无主。 虽然,细节上还是难免有抵牾的时候。 比方说,前面说对“怨”的注解,朱熹的比孔安国的“明显...
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图书标签: 中国古代文论 文学理论 古代文论 李壮鹰 文艺理论 文学 考研 教科书
《中国古代文论教程》叙述了我国两千多年的文学理论和批评的发展情况。全书以历史为线索,按先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋金元、明、清、近代等时期分为八章。每章前设有“概述”,总论各个时期的历史语境和文学、文论的概况,然后分论该时期有代表性的文论观点。编者在对文论史的叙述中,特别注意把文学观念置于总的文化系统中去考察,从而突出了古文论与各个时期的社会政治和社会思潮之间的关联。
《中国古代文论教程》适于大学文科中文专业师生教学使用,也可作为古代文学、古代文论的研究者、爱好者的参考。
20天有余终于读完。是入门,也是怀疑。是潜心,也是烦躁。
评分强烈推荐李春青老师的序言
评分【藏书阁打卡】 绪论高屋建瓴,虽工中国古代文论,西学功底亦了得。正文体例得当,由面及点,时代思想文化源流的铺垫极佳,言必考一时之士人阶层状况与心态,颇多感慨。盖所谓文学,皆士人之学,所谓文论,皆士人之论。 可惜我实在难以体会古代文论之妙,感觉千年文论未出先秦儒道之框架,虽细目各异不过繁琐了些,甚至有“一代不如一代”之感,老是搞“古文运动”。当代古代文论的重心似乎还是《文心雕龙》,亦可见其后文论之“一般”(我很久以前就有疑问,南北朝之后为何没有再出系统的文论?文心雕龙何以成龙学?——等我看了可能就知道了)。神、气、意、味、境、韵等,皆玄之又玄,反古复古,反反复复,如陷泥潭,难以言喻,索然无味,不如读诗。汝果欲学诗,工夫绝不在文论。 盖中国文论之学,应西方文论而出。本来无须有之物,强为之做史耳。
评分【藏书阁打卡】 绪论高屋建瓴,虽工中国古代文论,西学功底亦了得。正文体例得当,由面及点,时代思想文化源流的铺垫极佳,言必考一时之士人阶层状况与心态,颇多感慨。盖所谓文学,皆士人之学,所谓文论,皆士人之论。 可惜我实在难以体会古代文论之妙,感觉千年文论未出先秦儒道之框架,虽细目各异不过繁琐了些,甚至有“一代不如一代”之感,老是搞“古文运动”。当代古代文论的重心似乎还是《文心雕龙》,亦可见其后文论之“一般”(我很久以前就有疑问,南北朝之后为何没有再出系统的文论?文心雕龙何以成龙学?——等我看了可能就知道了)。神、气、意、味、境、韵等,皆玄之又玄,反古复古,反反复复,如陷泥潭,难以言喻,索然无味,不如读诗。汝果欲学诗,工夫绝不在文论。 盖中国文论之学,应西方文论而出。本来无须有之物,强为之做史耳。
评分【藏书阁打卡】 绪论高屋建瓴,虽工中国古代文论,西学功底亦了得。正文体例得当,由面及点,时代思想文化源流的铺垫极佳,言必考一时之士人阶层状况与心态,颇多感慨。盖所谓文学,皆士人之学,所谓文论,皆士人之论。 可惜我实在难以体会古代文论之妙,感觉千年文论未出先秦儒道之框架,虽细目各异不过繁琐了些,甚至有“一代不如一代”之感,老是搞“古文运动”。当代古代文论的重心似乎还是《文心雕龙》,亦可见其后文论之“一般”(我很久以前就有疑问,南北朝之后为何没有再出系统的文论?文心雕龙何以成龙学?——等我看了可能就知道了)。神、气、意、味、境、韵等,皆玄之又玄,反古复古,反反复复,如陷泥潭,难以言喻,索然无味,不如读诗。汝果欲学诗,工夫绝不在文论。 盖中国文论之学,应西方文论而出。本来无须有之物,强为之做史耳。
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