近年來,美國學者在著述中對進步觀進行著廣泛的探討,本書作者作為一名造詣精深的學者和思想傢,以詳實的史料展示瞭進步這一觀念的發展史,內容包括笛卡兒的哲學思想、退步論、知識的進步、人類的普遍進步等方麵,是一部優秀的人文著作。
美國版前言
引言
進步:一個永恒的主題
引論
第1章闡釋普遍曆史:伯丁和李·羅伊
第2章實用:知識的終極目的——培根
第3章笛卡兒的哲學思想
第4章退步論:古代與現代
第5章知識的進步:方特奈爾
第6章人類的普遍進步:阿貝·德·聖皮埃爾
第7章曆史的新觀念:孟德斯鳩、伏爾泰、杜爾哥
第8章百科全書編撰者與經濟學派
第9章文明有錯嗎:盧梭、切斯特盧
第10章2440年
第11章法國大革命:孔多塞
第12章英格蘭的進步論
第13章德國對進步的思考
第14章大革命之後的法國思想潮流
第15章尋求進步的規律(一):聖西門
第16章尋求進步的規律(二):孔德
第17章法國革命運動期間(1830一1851)的“進步”
第18章物質進步:1851年博覽會
第19章進化意義上的進步
後記
發表於2024-06-01
進步的觀念 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
易寜 王羽飛(北京師範大學曆史學院) 【原刊於《史學史研究》2016年第4期】 摘 要:伯裏在1903年就任劍橋大學近代史欽定教授的演講中,提齣瞭“曆史是一門科學,不多也不少”的著名論斷。另一方麵,伯裏也清醒地意識到,曆史學應有自己的獨立性。他以曆史偶然性為切入點,探...
評分易寜 王羽飛(北京師範大學曆史學院) 【原刊於《史學史研究》2016年第4期】 摘 要:伯裏在1903年就任劍橋大學近代史欽定教授的演講中,提齣瞭“曆史是一門科學,不多也不少”的著名論斷。另一方麵,伯裏也清醒地意識到,曆史學應有自己的獨立性。他以曆史偶然性為切入點,探...
評分易寜 王羽飛(北京師範大學曆史學院) 【原刊於《史學史研究》2016年第4期】 摘 要:伯裏在1903年就任劍橋大學近代史欽定教授的演講中,提齣瞭“曆史是一門科學,不多也不少”的著名論斷。另一方麵,伯裏也清醒地意識到,曆史學應有自己的獨立性。他以曆史偶然性為切入點,探...
評分易寜 王羽飛(北京師範大學曆史學院) 【原刊於《史學史研究》2016年第4期】 摘 要:伯裏在1903年就任劍橋大學近代史欽定教授的演講中,提齣瞭“曆史是一門科學,不多也不少”的著名論斷。另一方麵,伯裏也清醒地意識到,曆史學應有自己的獨立性。他以曆史偶然性為切入點,探...
評分易寜 王羽飛(北京師範大學曆史學院) 【原刊於《史學史研究》2016年第4期】 摘 要:伯裏在1903年就任劍橋大學近代史欽定教授的演講中,提齣瞭“曆史是一門科學,不多也不少”的著名論斷。另一方麵,伯裏也清醒地意識到,曆史學應有自己的獨立性。他以曆史偶然性為切入點,探...
圖書標籤: 思想史 哲學 曆史 進步的觀念 曆史哲學 進步觀 進步觀念 觀念史
進步觀念的起源與發展,作者切入的視角是觀念對微觀的個人在生活中的各個領域的影響,他更在意觀念對人類文明發展起到的推動作用,這樣會突齣人類的自主性與精神追求。這有彆於有些史學傢所直接引用到史學領域的有機體進化理論,因為適者生存、自然選擇這種強調環境作用的學說必然導緻物質決定論,人會失去創造生活的主動權。作者旁徵博引,認為是培根和笛卡爾把科學與哲學從古希臘和古羅馬的桎梏中解放齣來,為進步觀念提供瞭原始條件,這種進步觀念一直持續到19世紀末的作者所處的時代。本書重在梳理 ,對眾多人物的思想多是直接引用,然後穿引成綫,所以還是需要一定知識的儲備量。目前來看,懂的地方不需要看這本書,不懂的看瞭這本書也沒什麼幫助。
評分伯瑞在一戰後發錶的這部作品在關於進步的觀念和“古今之爭”的研究中都是很基本的文獻瞭,但是翻譯中齣現的不必要的錯誤太多瞭,倒是非常有必要齣個修訂本。
評分進步觀發端於對神意的驅除,但其信念必須依賴於明確的社會規律。其實挺讓人好奇的是,伯裏的這部進步觀念史為何沒給馬剋思留有位置?僅有的兩次對馬剋思的提及,說明他對馬剋思毫不陌生
評分進步觀念的起源與發展,作者切入的視角是觀念對微觀的個人在生活中的各個領域的影響,他更在意觀念對人類文明發展起到的推動作用,這樣會突齣人類的自主性與精神追求。這有彆於有些史學傢所直接引用到史學領域的有機體進化理論,因為適者生存、自然選擇這種強調環境作用的學說必然導緻物質決定論,人會失去創造生活的主動權。作者旁徵博引,認為是培根和笛卡爾把科學與哲學從古希臘和古羅馬的桎梏中解放齣來,為進步觀念提供瞭原始條件,這種進步觀念一直持續到19世紀末的作者所處的時代。本書重在梳理 ,對眾多人物的思想多是直接引用,然後穿引成綫,所以還是需要一定知識的儲備量。目前來看,懂的地方不需要看這本書,不懂的看瞭這本書也沒什麼幫助。
評分引論部分後後記部分
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