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发表于2024-11-24

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本以为键陀罗艺术是亚历山大远征带来的希腊化影响，原来不是。贵霜王朝和亚历山大建立的遥远帝国已经没什么关系了，键陀罗艺术的起源，更多的是受到海上丝绸之路的影响，与罗马的贸易带来了繁荣，也带来了罗马的雕塑艺术。由于是贵霜王朝的夏都，使得键陀罗从一隅印度文化的...

本以为键陀罗艺术是亚历山大远征带来的希腊化影响，原来不是。贵霜王朝和亚历山大建立的遥远帝国已经没什么关系了，键陀罗艺术的起源，更多的是受到海上丝绸之路的影响，与罗马的贸易带来了繁荣，也带来了罗马的雕塑艺术。由于是贵霜王朝的夏都，使得键陀罗从一隅印度文化的...

本以为键陀罗艺术是亚历山大远征带来的希腊化影响，原来不是。贵霜王朝和亚历山大建立的遥远帝国已经没什么关系了，键陀罗艺术的起源，更多的是受到海上丝绸之路的影响，与罗马的贸易带来了繁荣，也带来了罗马的雕塑艺术。由于是贵霜王朝的夏都，使得键陀罗从一隅印度文化的...

本以为键陀罗艺术是亚历山大远征带来的希腊化影响，原来不是。贵霜王朝和亚历山大建立的遥远帝国已经没什么关系了，键陀罗艺术的起源，更多的是受到海上丝绸之路的影响，与罗马的贸易带来了繁荣，也带来了罗马的雕塑艺术。由于是贵霜王朝的夏都，使得键陀罗从一隅印度文化的...

本以为键陀罗艺术是亚历山大远征带来的希腊化影响，原来不是。贵霜王朝和亚历山大建立的遥远帝国已经没什么关系了，键陀罗艺术的起源，更多的是受到海上丝绸之路的影响，与罗马的贸易带来了繁荣，也带来了罗马的雕塑艺术。由于是贵霜王朝的夏都，使得键陀罗从一隅印度文化的...

可能是犍陀罗美术相关书籍中最容易读进去的吧。

质疑了我上一本读的马歇尔的犍陀罗前后期的分代论，所以犍陀罗的年代考其实是没有定论的。不过中亚以及远东的佛教艺术传承自犍陀罗而不是秣菟罗应该是没有异议的了

从涅磐象征物向造像转变是佛教艺术发展一大关节，这一变化源自犍陀罗亦或秣菟罗目前虽不可考，但对整个佛教信仰的态度却有着微妙而深远的影响；地处印度西北偏辟之域的犍陀罗，因其次文化地位受到多方面文明的冲撞与侵略终于融成一炉，希腊、罗马艺术的醇香飘远而至，注重表现内在精神的佛陀从岩石中走来；神佛菩萨的形象伴着信仰延伸，一路吸收各种艺术形式中的尊贵容貌来到这里，反身又丰富了佛教谱系的建构；然而这里的文明终于衰落，艺术的中心转向巴米扬，随后又通过丝绸之路迈向遥远的东方……

恩……很细致，不过到底想说什么呢？

质疑了我上一本读的马歇尔的犍陀罗前后期的分代论，所以犍陀罗的年代考其实是没有定论的。不过中亚以及远东的佛教艺术传承自犍陀罗而不是秣菟罗应该是没有异议的了