王澍不僅在書法實踐上勤於學古,同時於理論上亦持厚古的觀念,提齣學書當從篆隸入手,以通篆、隸之道為“入門第一正步”,褒碑刻、貶法帖,反對明末清初天下的追摹的“董傢惡習”。由於他曆經康熙、雍正、乾隆三朝,故其書法創作和理論主張反映瞭康熙後期金石學復興的影響,為乾隆以後碑學興盛的先聲。故而,王澍在清代書法的發展過程中,堪稱承上啓下的重要人物。
王澍的《篆書冊》,取法唐代李陽冰“玉箸篆”之法,用筆圓轉平衡,綫條瘦硬含蓄,結體嚴謹工整,分布均勻對稱,風格端嚴肅正。點畫雖然縴細,看似枯淡飄渺,但實則柔韌虛靈,筆力內劍。其動若風煙,清捷流韻,停如武戟,法度森嚴。入規齣矩,穩健嫻熟,體現齣作為學者的理性與嚴謹。王澍是清代以篆書名世的第一位書傢,他的成就使唐代以後篆書幾成絕響、古法漸失、無法依傍的頹勢得到瞭匡正,喚起瞭乾、嘉以後許多書傢的寫篆熱情,被視為扭轉有明以來以奇詭怪誔之書為能事的風氣,重續篆法、興滅繼絕的重要人物。
此《篆書冊》,紙本,一冊共二十二頁,每頁縱二四·五厘米,橫十四·五厘米,為安徽博物館藏口。
發表於2024-11-04
清王澍篆書冊 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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