易學作為經學的重要組成部分是中國古代的箋注之學,用當今西方用語說是詮釋學(或解釋學)。說它是詮釋學是因為易學以傳注、說解、箋疏、釋疑、考證等為主要形式理解和解釋《周易》文本,探尋《周易》作者意識到的和未意識到的思想或義理,這種注釋不僅著眼於《周易》的字詞句的意義,即通過訓詁對《周易》進行語言和意義的轉換,簡單地復製、轉述《周易》本主和再現作者的生活世界,而且在此基礎上依據解釋者的知識和體驗對《周易》文本進行再創造,使其意義得到拓展和升華,達到更好理解作者思想的目的。
《周易》與其他古代典籍的不同是它不僅有著用於占驗的古奧晦澀的文字語言,還有一套與這文辭相關的、極為嚴密的、高度抽象的符號係統,這就是《周易》成為後世詮釋者理解和解釋無窮的源泉和永恒的母體關鍵之所在。
發表於2024-12-23
程氏易傳導讀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 易學 哲學 經學 筆記 易2 年譜 古籍 中國
配閤聽課學習瞭導讀部分和易序等。導讀都讀得很纍,紀念一下也算是作過努力瞭………不太明白的是,象數易確實隻是“占算傢之學而非儒者之學”嗎?那麼何以硃熹要特彆強調邵雍以下的象數之學,背後的東西是什麼呢?這點是否要從宋儒整個思想的架構中去理解?不知道有什麼文章可讀。另外,說明程氏易傳對後世的影響隻引《周易摺中》為說,不知會否存在片麵的問題?也不太懂《摺中》在易學史上的位置如何。
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