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幾年前從海裔那裏知道這個項目，現在看到結果，感覺還可以。 溫州基督教如此實力，之前倒是孤陋寡聞瞭，嗬嗬。 把基督教的興起和改革後公共品缺失聯係起來，雖然流於輕淺，但也算暴露問題，而追問是否有超越性維度，應該說比較直截瞭當，正麵地看到中國基督徒同樣是抱著超越性...

幾年前從海裔那裏知道這個項目，現在看到結果，感覺還可以。 溫州基督教如此實力，之前倒是孤陋寡聞瞭，嗬嗬。 把基督教的興起和改革後公共品缺失聯係起來，雖然流於輕淺，但也算暴露問題，而追問是否有超越性維度，應該說比較直截瞭當，正麵地看到中國基督徒同樣是抱著超越性...

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幾年前從海裔那裏知道這個項目，現在看到結果，感覺還可以。 溫州基督教如此實力，之前倒是孤陋寡聞瞭，嗬嗬。 把基督教的興起和改革後公共品缺失聯係起來，雖然流於輕淺，但也算暴露問題，而追問是否有超越性維度，應該說比較直截瞭當，正麵地看到中國基督徒同樣是抱著超越性...

祁東濤、潘建雷、張敏的不錯的

看瞭基督徒那章，寫的好啊

盡管這是一本文集而非專著，但在身份認同的書裏算好的瞭，被引頻次也挺高的（其實是說明這個領域還可以好好研究對不對。。。

看瞭基督徒那章，寫的好啊

看到豆瓣評分這麼低，有點驚訝。書中張靜關於身份認同的一番論述在學術論文中被廣泛引用，應該說作為一本新近齣版的書籍算是有一定影響力瞭。好吧，待我學習過豆瓣裏的兩篇三星書評之後，再看看應該以一種什麼樣的批判思維去看待這本書。