大衛·阿古什(R.David Arkush),中文名為歐達偉,美國衣阿華大學曆史學教授。耶魯大學哲學學士(1962),哈佛大學宗教學碩士(1964)、曆史學博士(1976)。曾受到費正清教授的指導和器重,以《費孝通和在革命的中國的社會學》的論文,獲得博士學位。近年來集中於中國民眾文化和思想的研究。著有:《費孝通和在革命的中國的社會學》、《無鬼的世界:19世紀至現代美國人對中國的印象》、《中國民眾思想史論》和《鄉村戲麯錶演與中國現代民眾》(閤著,第二作者)等。
《費孝通傳》從《江村經濟》到《鄉土中國》,從小城鎮建設到區域發展,行行重行行,到處都可以見到他勤快而執著的身影。學有用的知識,做真正的學術,誌在富民,一位著名的社會學傢、人類學傢、民族學傢和社會活動傢的偉大踐行,構築瞭他用生命、思想、勞動和鄉土共同凝結的傳奇人生。
偉大的誌嚮成就輝煌的事業,高尚的愛情醞釀美好的心靈。《費孝通傳》,一部界於學術著作和傳記文學之問的文化精品,再現一位中國知識分子感人。的學術和思想軌跡,重溫一場讓人難忘的生死愛情,迴眸一篇永駐曆史的《知識分子的早春天氣》,見證一段中國革命和建設的麯摺曆程。
發表於2024-06-26
費孝通傳 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我的QE考試的reading list 是集閤我師兄一些老師的讀書單而成。很奇怪“混”進瞭這麼一本。 花兩小時翻瞭一遍,基本就是一本過時的讀物,不值得推薦。這與齣版時間比較早有關,81年齣版,材料也基本都是公開二手材料,而當時“中國未來嚮何處去”也頗不明瞭。 作者有點兒想寫知...
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圖書標籤: 費孝通 傳記 社會學 人類學 大衛·阿古什 費孝通傳 社會學/人類學 大衛-阿古什
2016年3月5日讀畢,這本傳記同以前看過的外國人寫的《曾國潘傳》一樣,有宏大視野,善於抓住關鍵人物間的關聯,使人對於傳主的存在感有切身的感受。這與國內的傳記不同,國內的傳記更注重將焦點集中在人本身,然後像費孝通所講的差序格局,一波一波往外延伸。不像國外的傳記,先造齣來一個情境,然後把傳主放到裏麵去。此書對我的啓發在於:(1)理論、現場調查、曆史研究的意義所在:理論是人的生活的高度提煉,現場調查是發現現在的人是怎麼生活的,曆史是迴顧過去的人是怎麼生活的;(2)“學以緻用”與“讀書用途”間的關係,知識來自於社會,就要迴報於社會,而不隻為自己謀福利;但是,獲得知識不能功利,否則知識會遠離你。所以,本質上這是獲得知識、使用知識的區彆,獲得知識要排除外界乾擾,使用知識必須進行紛繁復雜的世界纔行。
評分“我看人看我”
評分楊絳是他的初戀。
評分這部《費孝通在革命的中國的社會學》,是歐達偉在費正清的指導下撰寫的博士論文,修改後以《費孝通傳》正式齣版。在這部書中,歐維達考察瞭費孝通的生平,評論瞭他的研究曆程以及學術作品,並描繪瞭部分建國後的經曆。值得關注的是,費孝通在人類學與社會學中的徘徊,這錶現在他對於現代社會與鄉土社會的描述上,可以說他的作品都是以鄉土社會為對象,但是總有改造傳統的目的在其中。不過,經過在美國經曆後,比較中美現代化發展,費孝通顯然已經開始放棄美式的現代化道路,提齣現代化應該與中國文化調和。費孝通在看過這部書稿後寫道:為一個活著的人做傳,而且能把活人當死人來寫,寫瞭齣來還能給活人自己看,沒有自信在曆史學基本訓練上過瞭關的人是不敢嘗試的。
評分“我看人看我”
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