中國歷史轉型時期的知識份子

出版者:聯經出版公司

作者:余英時等

页数:138頁

出版时间:1988 年 05 月 14 日

价格:NT 250

装帧:平装

isbn号码:9789570808384

图书标签:余英时知识分子思想史历史海外中国研究知识分子研究近代史知识社会学

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中國的知識分子在過去做了些什麼事？在未來還有哪些該做的事？

十位中外知名的史學家與社會學家，針對中國歷史幾個重要轉折點上知識分子的思想和活動，作了深刻的探討與剖析，尤其注意知識分子在社會和國家之間的關係。

本書雖不是一本知識分子的通史，但闡明了中國知識分子的文化角色與傳承功能，也點出了當代知識分子自覺的困境。

读后感

商代的受教育者，不外祝宗卜史，其教士祭师的特性，限制了社会功能，也限制了思想的范畴。 西周代兴，殷商的识分子有的服务新朝，有的失去了优势的社会地位。前者还是教士，后者获得了更大的思想空间，《周易》和《诗经》中的深邃思想，不像教士们的贡献，大约是失落的知识分...

商代的受教育者，不外祝宗卜史，其教士祭师的特性，限制了社会功能，也限制了思想的范畴。 西周代兴，殷商的识分子有的服务新朝，有的失去了优势的社会地位。前者还是教士，后者获得了更大的思想空间，《周易》和《诗经》中的深邃思想，不像教士们的贡献，大约是失落的知识分...

商代的受教育者，不外祝宗卜史，其教士祭师的特性，限制了社会功能，也限制了思想的范畴。 西周代兴，殷商的识分子有的服务新朝，有的失去了优势的社会地位。前者还是教士，后者获得了更大的思想空间，《周易》和《诗经》中的深邃思想，不像教士们的贡献，大约是失落的知识分...

商代的受教育者，不外祝宗卜史，其教士祭师的特性，限制了社会功能，也限制了思想的范畴。 西周代兴，殷商的识分子有的服务新朝，有的失去了优势的社会地位。前者还是教士，后者获得了更大的思想空间，《周易》和《诗经》中的深邃思想，不像教士们的贡献，大约是失落的知识分...

商代的受教育者，不外祝宗卜史，其教士祭师的特性，限制了社会功能，也限制了思想的范畴。 西周代兴，殷商的识分子有的服务新朝，有的失去了优势的社会地位。前者还是教士，后者获得了更大的思想空间，《周易》和《诗经》中的深邃思想，不像教士们的贡献，大约是失落的知识分...

用户评价

思想、政治、经济市场三种多元主义是试金石。陈独秀与胡适的主义和问题之争，一头狂热(手段）托大，一头参考慎重，仿佛一场隆中对，陷今于漩涡的不仅是陈，是求偏方猛药的全民心态，道德理性占据规则理性之上。自此书后，须小心各种皮相论。

墨子刻最后一篇感觉份量很重

昨天读的

社科的一群教授论文集，木有啥意思

受益匪浅。几篇文章都提到“紧张”这个字眼，也许转型时期就是指各种矛盾对立之下，历史的脚步该往何处去吧。激进理想主义三要素：面临危亡，又相信一定会有一个美好的未来，关键就在于如何实现这个未来。看来我也是一个理想主义者。。。