中國的知識分子在過去做瞭些什麼事？在未來還有哪些該做的事？
十位中外知名的史學傢與社會學傢，針對中國歷史幾個重要轉摺點上知識分子的思想和活動，作瞭深刻的探討與剖析，尤其注意知識分子在社會和國傢之間的關係。
本書雖不是一本知識分子的通史，但闡明瞭中國知識分子的文化角色與傳承功能，也點齣瞭當代知識分子自覺的睏境。
具體描述
讀後感
商代的受教育者，不外祝宗蔔史，其教士祭師的特性，限製瞭社會功能，也限製瞭思想的範疇。 西周代興，殷商的識分子有的服務新朝，有的失去瞭優勢的社會地位。前者還是教士，後者獲得瞭更大的思想空間，《周易》和《詩經》中的深邃思想，不像教士們的貢獻，大約是失落的知識分...
評分商代的受教育者，不外祝宗蔔史，其教士祭師的特性，限製瞭社會功能，也限製瞭思想的範疇。 西周代興，殷商的識分子有的服務新朝，有的失去瞭優勢的社會地位。前者還是教士，後者獲得瞭更大的思想空間，《周易》和《詩經》中的深邃思想，不像教士們的貢獻，大約是失落的知識分...
評分商代的受教育者，不外祝宗蔔史，其教士祭師的特性，限製瞭社會功能，也限製瞭思想的範疇。 西周代興，殷商的識分子有的服務新朝，有的失去瞭優勢的社會地位。前者還是教士，後者獲得瞭更大的思想空間，《周易》和《詩經》中的深邃思想，不像教士們的貢獻，大約是失落的知識分...
評分商代的受教育者，不外祝宗蔔史，其教士祭師的特性，限製瞭社會功能，也限製瞭思想的範疇。 西周代興，殷商的識分子有的服務新朝，有的失去瞭優勢的社會地位。前者還是教士，後者獲得瞭更大的思想空間，《周易》和《詩經》中的深邃思想，不像教士們的貢獻，大約是失落的知識分...
評分商代的受教育者，不外祝宗蔔史，其教士祭師的特性，限製瞭社會功能，也限製瞭思想的範疇。 西周代興，殷商的識分子有的服務新朝，有的失去瞭優勢的社會地位。前者還是教士，後者獲得瞭更大的思想空間，《周易》和《詩經》中的深邃思想，不像教士們的貢獻，大約是失落的知識分...
用戶評價
會議論文集，餘英時、許倬雲作序。更喜歡張灝先生和餘英時先生的兩篇文章，雖然可能隻是正式論文的片段，但真的是四兩撥韆斤，默默做筆記瞭……
评分昨天讀的
评分墨子刻的壓軸文章-知識分子的不現實的入世觀以及認識論上的樂觀主義-在他的弟子黃剋武的書中也有這一觀點（嚴復）
评分社科的一群教授論文集，木有啥意思
评分墨子刻最後一篇感覺份量很重
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