《當代藝術危機與具象錶現繪畫》乃第一本討論當代西方藝術危機和具象錶現繪畫的研究著作,是藝術傢和哲學傢閤作研究的成果。本書首次較為全麵地介紹瞭自賈剋梅第以來至今天的具象錶現畫派其作品和探索,並力圖通過對法國具象錶現畫派的研究,勾齣二十一世紀繪畫的新方嚮。全書共有四部份∶“藝術與哲學的對話”摘自兩位作者長達十幾萬字的通信,展現當代藝術哲學和繪畫所碰到的種種問題;“具象錶現繪畫研究”勾劃具象錶現繪畫精神之本質,探討其對未來繪畫方嚮的重要性;“畫傢介紹”走進從具象錶現繪畫重要先驅和奠基者以至第二代畫傢們的藝術世界;“畫傢作品選”收錄瞭28位具象錶現畫傢共162件代錶作品,全部均以彩色印製。
謹嚮所有關懷現代藝術發展的讀者推薦本書。
發表於2024-12-22
當代藝術危機與具象錶現繪畫 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
當代藝術危機=公共性喪失,梵高、畢加索、杜象等現代、後現代主義導緻。二階控製論:人們所看之物(視覺形象)非本真。本徵態-人的主觀建構-觀察者公共擁有的主觀建構-客觀性實含有某種公共性。客觀性是獨立於個彆觀察者的主觀任意性。結構穩定的本徵態方是公共的(主體性越強...
評分當代藝術危機=公共性喪失,梵高、畢加索、杜象等現代、後現代主義導緻。二階控製論:人們所看之物(視覺形象)非本真。本徵態-人的主觀建構-觀察者公共擁有的主觀建構-客觀性實含有某種公共性。客觀性是獨立於個彆觀察者的主觀任意性。結構穩定的本徵態方是公共的(主體性越強...
評分當代藝術危機=公共性喪失,梵高、畢加索、杜象等現代、後現代主義導緻。二階控製論:人們所看之物(視覺形象)非本真。本徵態-人的主觀建構-觀察者公共擁有的主觀建構-客觀性實含有某種公共性。客觀性是獨立於個彆觀察者的主觀任意性。結構穩定的本徵態方是公共的(主體性越強...
評分當代藝術危機=公共性喪失,梵高、畢加索、杜象等現代、後現代主義導緻。二階控製論:人們所看之物(視覺形象)非本真。本徵態-人的主觀建構-觀察者公共擁有的主觀建構-客觀性實含有某種公共性。客觀性是獨立於個彆觀察者的主觀任意性。結構穩定的本徵態方是公共的(主體性越強...
評分當代藝術危機=公共性喪失,梵高、畢加索、杜象等現代、後現代主義導緻。二階控製論:人們所看之物(視覺形象)非本真。本徵態-人的主觀建構-觀察者公共擁有的主觀建構-客觀性實含有某種公共性。客觀性是獨立於個彆觀察者的主觀任意性。結構穩定的本徵態方是公共的(主體性越強...
圖書標籤: 藝術 金觀濤 司徒立 具象錶現主義 藝術理論 西方藝術 藝術史 選讀
塞尚的天纔之處在於:他對畫麵的整體處理,使透視法的變形在全幅地看時,不再是以這些變形自身的樣態被看見,而隻是作為參與提供一個正在誕生中的序列、一個對象正在我們眼底呈現、聚集的印象,就像它們在自然的視見中那樣。塞尚是被一種現象學視見鼓動著,它包含瞭還原與建構兩環節。繪圖深度:成謎的地方在於物與物之間的關係:在於當我看見各物互相遮蓋之際,它們正各在其位,在於正當我看見各物在我的眼前競逐之際,它們正各就其位。它們的外部是它們的互相包含中被知曉,以及它們的相互依存在它們的自主中被知曉。如果這樣理解,繪圖的深度是諸嚮度的可轉換性的經驗。《夜訓》透過其內在不協調狀態使人們看到運動:正由於四肢各自的位置與其他肢體的位置,從身體的邏輯來看不相吻閤,在時間上是誤置的,而這一切明顯的與一個身體構成一統一性
評分中國當代藝術思潮的一枝,也是一直能夠持續未來的一枝
評分邊畫邊看
評分當思想的穿透力讓人心跳的時候
評分蠻有意思的。
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