现代性与大屠杀

齐格蒙·鲍曼（Zygmunt Bauman, 1926- ）当代最著名的社会家与哲学家之一，是“后现代主义”概念的主要创造者。他出生于波兰，曾任华沙大学社会系教授，1968年离开波兰，1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教，后前往英国，任利兹大学终身教授，同时也在柏克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。主要著作有《阐释学与社会科学》（1987）、《现代性与大屠杀》（1989）、《现代性与矛盾》（1991）、《后现代性其不满》（1997）、《全球化：人类后果》（1998）。

出版者:译林出版社

作者:[英] 齐格蒙·鲍曼

页数:287

译者:杨渝东

出版时间:2002-1

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806573150

丛书系列:人文与社会译丛

图书标签:社会学鲍曼现代性现代性与大屠杀哲学社会理论后现代社会

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这是一部反思现代性的力作。齐格蒙·鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。正是现代性的本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的不理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：在任何情况下，个体都无条件地承担起他的道德责任。

读后感

若说大屠杀的造成是由于理性制度的衍生物而来，譬如与受害者的隔离、技术化、官僚组织运作等等，那么是否也可以说，如果我们试图通过同样这般冷漠的理性制度来给予众人幸福，其实也是一种徒劳与妄想？进而言之，不论是怎样的制度，奴隶的、君主的、民主的，或者社会主义的，只...  

前几节将大屠杀研究的几个基本的论点结合史料都说的挺详细，算是这方面理论的“集大成”。可惜后两节加上那篇发言稿所提供的解决方案简直是terrible，而且那种方案不但不会遏制道德的无王状态（见发言稿）反而会助长“以理杀人”这种大屠杀模式。 本书前几节略述如...  

诺齐克在《苏格拉底的困惑》中提到纽康姆悖论，结论是要两个箱子都拿，因为他提出，要么是“逆向因果”，你后来的决定，决定了当初欧米伽是否往第二个箱子里放了百万美元。这个逻辑是，你决定拿第二个箱子，那么就放了钱；你两个都拿，就没放。如果是这个逻辑，那么你就只能选...

用户评价

每一句都是箴言~

读完就理解了本丢彼拉多，理解我们为什么需要朋克，理解队长为什么认为自由建立在反抗法规之上。“我们必须提防的是守法者而非违法者”。推荐给所有最近读不进去书的友邻。

翻译的不好

每一句都是箴言~

读完就理解了本丢彼拉多，理解我们为什么需要朋克，理解队长为什么认为自由建立在反抗法规之上。“我们必须提防的是守法者而非违法者”。推荐给所有最近读不进去书的友邻。