杨念群,曾就学于中国人民大学历史系和清史研究所,1991年获历史学博士学位,现为中国人民大学清史研究所教授。主要著作有:《儒学地域化的近代形态——三大知识群体互动的比较研究》(1997),《杨念群自选集》(2000),《中层理论:东西方思想会通下的中国史研究》(2001),《空间·记忆·社会转型——“新社会史”研究论文精选集》(主编,2001),《雪域求法记——一个汉人喇嘛的口述史》(2003),《新史学——多学科对话的图景》(主编,2004),《昨日之我与今日之我——当代史学的反思与阐释》(2005)等。主要的学术兴趣是中国社会史研究,并致力于探究打通中国近代思想与政治社会关系的解释途径。
本书的主要目的是探讨晚清以来的中国人如何从“常态”变成“病态”,又如何在近代被当做“病人”来加以观察、改造和治疗的漫长历史。“东亚病夫”的称谓既是中国人被欺凌的隐喻,也是自身产生民族主义式社会变革的动力,在这个意义上,“治病”已不仅仅是一种单纯的医疗过程,而是变成了政治和社会制度变革聚焦的对象,个体的治病行为也由此变成了群体政治运动的一个组成部分。
史料梳理很有意思,但其他槽点实在太多了......观念先行,如此地不严谨。可以看出对“空间”是零理解,还要每句话都非得加个“空间”。
评分福柯哟福柯,多少英雄好汉把你敬仰!福柯哟福柯,多少学术著作向你模仿!
评分尽管全书像是用同一个思路讲了一千件事,但产婆那章真的十分好……
评分典型的观念先行
评分这本书相当好,这几年国内学者的著作里,我觉得这本书读起来可谓是最有深度,结构和材料都最完备的专著之一了。
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