梁漱溟 王实味 储安平

梁漱溟 王实味 储安平 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江苏文艺出版社
作者:戴晴
出品人:
页数:238
译者:
出版时间:1989-6
价格:3.20元/5.50元
装帧:平装/精装
isbn号码:9787539901367
丛书系列:
图书标签:
  • 戴晴
  • 知识分子
  • 历史
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  • 中国近现代史
  • 批判精神
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具体描述

本书精选了梁漱溟、王实味、储安平三位近代中国重要思想家、知识分子的代表性论述与思想片段,勾勒出他们在中国社会转型时期,对传统文化、革命道路、国家前途的深刻思考与独特见解。 梁漱溟,作为中国现代新儒家学派的奠基人之一,本书着重展现了他对于中国国民性、文化特质的分析,以及他对东西方文明的比较研究。读者将通过梁先生的文字,深入理解他“中国文化本位”的思想,他如何看待中国社会的历史演进,以及他对中国传统哲学在现代社会中的价值的坚守。书中可能包含他对教育、政治、伦理等方面的论述,体现了他立足中国实际,寻求文明发展道路的深沉关怀。他的思想,饱含着对民族命运的忧虑与对未来建设的期盼,充满了中国式的智慧与人文关怀。 王实味,这位以《野百合花》而闻名于世的共产党早期理论家,本书将聚焦于他围绕延安时期社会现实、官僚主义、理论与实践脱节等尖锐问题提出的质疑与批判。通过他的文章,读者可以窥见那个时代知识分子在思想探索与社会实践中所面临的困境,以及他们对理想社会不懈追求的精神。王实味的思想,以其直率、批判性和对公平正义的执着而著称,他的文字如同一面镜子,映照出那个特定历史时期复杂的社会图景和思想交锋。 储安平,一位深邃的政论家,《观察》杂志的创办者,本书将选取他对于民主、自由、国家治理以及中国知识分子命运的深刻洞察。储安平的文字,以其冷静的分析、理性的思辨和对国家命运的深切忧虑而具有独特的价值。他对于“党天下”的批评,对于国家政治生态的剖析,以及他对知识分子应有角色的思考,至今仍能引发读者强烈的共鸣。他的思想,既有对西方民主政治的借鉴,又不乏对中国现实的深刻理解,展现了一位独立思考者对国家前途的真诚担当。 本书的编排旨在展现这三位思想家之间可能存在的思想关联与张力,尽管他们的立场、关注点不尽相同,但他们都身处变革的时代洪流之中,都在用自己的方式思考中国向何处去。通过阅读他们的文字,读者可以更全面地理解中国近现代思想史的复杂性与丰富性,感受那个时代知识分子的精神风貌,并从中获得启迪,思考当下中国社会发展所面临的挑战与机遇。本书不仅仅是思想片段的集合,更是对那个时代知识分子精神世界的一次深度探索,是对中国现代化进程中重要思想脉络的一次梳理。

作者简介

目录信息

读后感

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今天在学校特藏室看了这本书,因为时间关系,最后关于储安平的没看完。单单从文字上讲,这么多人给五星有点过奖,我想可能有的考虑到其他。 三个故事在现在已经经常被人提起并且好多书中有说到,但戴晴是否是第一个将这些故事的人呢,真实的故事。考虑到时代,这本书不易。 ...  

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犹记得在大北窑老中央工艺美院图书馆三楼的角落里读这本书的那种兴奋,那是我第一次深深地被文字里的某些东西打动。 写作的人已经远在他乡,随之而去的是两段历史,同一个时代的背影。

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1957年这场最大的阳谋运动不过是肃AB团和延安整风的故技重施,然而知识分子却一再为自己的天真付出惨痛代价。他们丧失气节地相互攻讦,力求自保,也就难怪伟大领袖会嘲讽书读的越多越蠢了,这不啻是中国文化人最悲惨也最耻辱的一页。  

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一天在电脑上看完《梁漱溟 王实味 储安平》(以下简称《梁》书)一书,眼睛很累,还是应该买纸质书来看。能够了解到《梁》,是因为借阅了《梁漱溟谈话录》,并且以前也看过一些关于梁漱溟先生关于乡建的著作。 感言:思想自由重于物质自由。即使在当代,对政党与个人,如果不能...  

用户评价

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这本书的封面设计很有意思,那种带着些许年代感的排版和纸张质感,一下子就把人拉回了那个风云变幻的年代。我拿到手的时候,其实对书里的具体内容并没有抱太高的期待,毕竟历史人物的传记或者研究,很容易写得枯燥乏味,堆砌史料。但翻开第一页,那种细腻的叙事方式就抓住了我。作者似乎并没有急于给人物下一个绝对的定论,而是像一个老朋友在娓娓道来,关于他们如何在一个复杂到令人窒息的时代里挣扎、思考,以及最终做出选择的过程。读着读着,我感觉自己仿佛置身于那些历史的现场,不是那种教科书上冰冷的事件记录,而是能感受到人物内心的矛盾与挣扎。比如,书中对一些关键历史事件的侧写,没有采用宏大叙事的视角,而是通过对特定人物在特定时刻的心理活动进行深入挖掘,让人不禁反思,在历史的洪流面前,个体所能扮演的角色究竟有多么有限,而他们内心的坚持与妥协,又是以何种沉重的代价换来的。整本书的行文流畅自然,学术的严谨性与文学的感染力达到了一个绝佳的平衡点,读起来毫不费力,却又能在合上书本后留下长久的思考余韵,绝对是近年来难得一见的好作品。

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初读此书,我的第一感受是信息量的巨大,但奇怪的是,它并不让人感到压迫。作者显然是下了苦功的,对那个时期知识分子群体的生存状态和社会思潮的演变,进行了非常详尽的梳理和描摹。我尤其欣赏作者在处理那些敏感话题时的那种近乎苛刻的客观性。他没有采取“歌颂”或“批判”的二元对立视角,而是试图去还原历史的“肌理”。你会看到,每一个重要的决策背后,都牵扯着复杂的个人情感、理论信仰和现实考量。比如,书中对几次重要思想交锋的描述,那种针锋相对却又带着相互尊重的辩论场景,读起来让人热血沸腾,仿佛能听到历史的回响。这本书的厉害之处在于,它不仅仅是在“讲故事”,更是在构建一个完整的知识图景,让你理解为什么当时的人们会那样思考、那样行动。它提供的不仅仅是知识,更是一种理解复杂人性的“方法论”。对于任何一个对民国乃至新中国初期知识分子命运抱有好奇心的人来说,这本书都是一个必不可少的参照系,它强迫你跳出固有的认知框架,重新审视那些被简化了的历史面孔。

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说实话,读完这本书,我感觉自己像是上了一堂极其深入的社会学和思想史的选修课,但绝对不是那种让人昏昏欲睡的课堂。它的叙事视角非常新颖,没有像很多同类书籍那样将焦点集中在某一个“光辉”或“黑暗”的极点,而是将笔墨投向了“中间地带”——那些在两条道路之间徘徊、挣扎的知识精英群体。作者似乎对“理想”与“现实”的张力有着深刻的洞察。他没有回避这些人物的局限性,反而将这些局限性视为理解那个时代复杂性的重要线索。读到一些关于他们在特定历史时期如何处理家庭、学问与政治诉求之间关系的描述时,我深有感触。这不仅仅是关于历史人物的故事,更是关于我们每一个现代人在面对选择时,内心深处都会出现的拷问。这本书的价值在于,它提供了理解人性复杂性的一个重要历史样本,让我对“知识分子的担当”有了更为立体和辩证的认识。

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这本书最让我印象深刻的一点,是它所展现出的那种深沉的“共情”与“距离感”的完美平衡。作者显然对书中的人物怀有深厚的敬意,但在写作过程中,他又刻意保持了一种学者的超然姿态,避免了情感的过度渲染,这使得整部作品具有极高的可信度。我特别欣赏书中对那个时代知识氛围的描绘,那种知识分子之间互相砥砺、互相成就的场景,即便在最困难的时期也未曾完全断绝,这本身就是一种精神上的财富。阅读过程中,我不止一次停下来,去查阅一些书中提到的相关史料或著作,这足以证明这本书成功地激发起了一种深入探索的欲望。它不是提供最终答案的“终结之书”,而是一扇通往更广阔历史图景的“门”,它教会我们如何去提问,如何更审慎地看待历史中的“英雄”与“凡人”。这是一部需要沉下心来慢慢品味的佳作,每一页都充满了值得推敲的重量。

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这本书的文字风格,可以说是非常“沉稳”且“克制”的。我通常不太耐烦于那些动辄就使用华丽辞藻的书籍,但这本却恰恰相反,它用一种近乎冷静的笔触,描绘着那些充满激情与悲剧色彩的人生。这种反差带来的阅读体验非常独特。它不会用夸张的形容词来渲染气氛,但正是这种平铺直叙,反而让那些人物命运的转折显得更为震撼和真实。比如,书中描述某个知识分子在经历巨大挫折后,那种“不动声色”的坚韧,读起来比任何声嘶力竭的控诉都更让人心酸。我感觉作者在写作时,给自己设定了很高的门槛,必须基于坚实的史料,任何推测都必须有理有据,这种专业精神贯穿始终。而且,全书的结构布局也体现了高超的叙事技巧,章节之间的过渡自然流畅,既保证了学术的连贯性,又兼顾了普通读者的阅读体验,读起来有一种“大江东去”的磅礴感,却又处处可见细节的精妙。

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89年时,此书一时还是禁书,书店的营业员还是从柜台下面拿出了这本书。对她来说,卖一本是一本 ,才不管上级的通知呢。此前的北京,戴晴是很活跃的。

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很难想象能读到这样的实体书,实实在在的分量,郁郁芬芬的味道,简直恍若隔世,三十年那么近,却像三个世纪那么远,整个文化届都再也没有这样的争鸣和盛放。

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前段时间章诒和先生写了一条关于反右那段时间的微博,有人就跳出来说怎么一天到晚只知道讲这些,没点新鲜的,在我看来这些东西新鲜得很,能够写这些东西的人其实很少很少,以至于能看到一点小道消息内幕材料就觉得捡了大便宜。人在漫长的历史中人总是渺小的,这让我们有理由苟且地活,但并不是每个人都会被时代磨掉锐气,书中的三个人,骨子里都有股犟气,活得有原则,因而就算改写不了历史,也能在那段黑暗无光的时间里添一抹亮色,让人有所寄望有所瞻仰。然而这本书虽是写梁王储的,让我印象最深的却是毛,阴谋阳谋运用得如此游刃有余,简直让人不可思议。除此之外,还有他惊人的魄力以及说服力,新闻史上讲到很多人为他所折服,这让我觉得惊讶,他的理论本质上是站不住脚的,但却能够让一批批高级知识分子听其号召,不可不说是很神奇之事。

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梁漱溟和王实味的故事只是让人可怜,储安平则是实实在在地让人觉得悲从中来,哀莫大于心不死;另:储安平的《观察》提倡的民主,自由,进步,理性,时至今日,最重要的理性还难以见得,不论左派右派五毛五分,大都以站队来臧否事物,怎能不让人生厌

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我d干的事当然不是什么人事,不过从某种意义上来说,这三位是不是也有些性格上的不足或者用现在的话来说叫情商太低?如果他们性格没有争强好胜或者有点小爱显摆这一点有没可能躲过浩劫苟延残喘?或者至少,不是作为主要靶子?当然在那样的风波中可能谁也不知道什么样的人能安身立命。有没人给一些代表性的贱人如sl之流写个中肯的传?

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